sábado, 18 de junio de 2011

Palos de la Baraja española (renovada)


TÍTULO DE LA BARAJA: Española 

La baraja española es la más antiguas de todas las barajas europeas actuales y de la que probablemente derivan otras, como la francesa o la alemana. Su origen es incierto, aunque hay varias teorías diferentes; todas ellas tienen en común que el origen de los naipes está en el extremo oriente, probablemente de China, donde ya se usaban en el siglo XII. Tal vez pudieron llegar a Europa directamente, de la mano de comerciantes italianos, o indirectamente pasando previamente por Persia y Turquía. En Turquía se encontró una baraja, datada en el siglo XV, en el palacio de Topkapi. Esa baraja tenía ya cuatro palos, monedas, copas, cimitarras y mazos o tacos para jugar al polo; la cimitarra es un sable largo y curvo proveniente de Oriente Medio, cuyo nombre deriva del persa shamsir. Es evidente el parecido de estos palos con los palos actuales de la baraja española. En la baraja del Topkapi había tres figuras, las que representaban al rey (mallik), a un gobernador (na’ib malik) y a un virrey (thani na’ib).  En esta baraja las figuras no tenían representación iconográfica, probablemente por una interpretación estricta del Corán.

La llegada a Europa más probable pudo corresponder con la vía abierta por las invasiones árabes, cuando Táriq Ibn Ziyad atravesó el estrecho de Gibraltar en el 711, derrotando a las tropas visigodas que reinaban en España y asentándose en la península hasta 1492. Por ese camino abierto, y a través de los países islamizados, desde Persia y Turquía pudo llegar ese modelo de baraja al norte de África y desde allí, hacia los siglos XIII o XIV, penetrar en la península. Por eso, algunos consideran a esos primeros naipes españoles como árabes o mamelucos; los mamelucos eran guerreros de origen turco vinculados a las tropas árabes.

La baraja más antigua encontrada en España, claramente de origen musulmán, fue hallada en Sevilla y fechada en 1390; actualmente se encuentra en el museo Fournier de Vitoria. Tenía los mismos cuatro palos de la baraja encontrada en el Topkapi, monedas, copas, cimitarras y mazos de polo. Los números iban del 1 al 9 y llevaba las tres figuras al final, en este caso ya con una representación antropomórfica. Con el paso del tiempo, el 8 y el 9 desaparecieron de la baraja en algún momento del camino, probablemente cuando empezó a usarse en algún juego concreto donde sobraban esos naipes, al igual que la cimitarra se convirtió en una espada recta y el mazo de polo fue sustituido por un grueso bastón; en Europa no se conocía el juego del polo, originario de Asia Central y perfeccionado en la India, por lo que era lógica la sustitución por algo parecido.

Esta baraja estaba en muy mal estado por lo que me ha resultado difícil en ocasiones saber a que palo correspondían las figuras. También le faltan algunos naipes, que llegan aún hasta el 9.

 


PALOS: Monedas, copas, cimitarras y mazos de polo.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2020
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Facsímil de un original guardado en el museo Heraclio Fournier

 

Con la baraja otomana o mameluca ya en la península, en 1282 el rey Pedro III de Aragón, cruzó el Mediterráneo para conquistar Sicilia y añadirla a su corona. En esa conquista los aragoneses debieron llevar las cartas españolas a Italia. Hoy en día la baraja española se utiliza en Italia con pequeñas diferencias en el diseño en los palos; hablo de barajas napolitanas, piacentinas o sicilianas (ver entradas 30/12/11 y 18/08/12). Desde Italia, hacia los siglos XIII o XIV, seguramente penetraron al resto de Europa dando lugar a otras barajas diferentes, como la francesa, la alemana o la suiza (ver entradas 6/04/13, 9/06/11 y 11/06/11 ); el Reino de Aragón dominaba por esas fechas pate del sur de Francia por lo que pudo llegar directamente allí y no a través de Italia.

Siempre se le dio mucha importancia a la calidad de la impresión, y para imprimir naipes en España era necesaria la autorización real, que asegurara que los naipes estaban impresos con las suficientes garantías de homogeneidad como para que no se pudieran de hacer trampas en los juegos.

Hay varios patrones para el diseño de las barajas españolas: el patrón de Cádiz, el catalán, donde los oros no son monedas sino soles, y el castellano. También hay varios patrones diferentes en Italia, como he comentado, vinculados a las ciudades estado donde se imprimían: Nápoles, Piacenza, Trieste, Cerdeña o Sicilia.

Volviendo a los palos, representan los diferentes estamentos de la sociedad, que se enfrentan en los juegos al igual que lo hacían y lo hacen en la realidad. 

Los oros, son el poder económico. Representación tradicional de la aristocracia o la banca, que siempre tuvo el poder del dinero.

Las copas o cáliz, son el poder de la Iglesia. Significado imperecedero que se mantiene con el paso de los siglos y de las sociedades.

Las espadas, el poder militar. Representa a los caballeros y hoy en día a los ejércitos.

Los bastos, el poder popular. Representa al pueblo, a las clases medias o, incluso, actualmente a los políticos.

Hay una segunda manera de distinguir los palos en los naipes españoles, que no se repite en ningún otro tipo de baraja, la orla. Los naipes del palo de los oros están rodeados por una línea fina continua. Las copas tiene un corte, las espadas dos cortes y los bastos tres cortes. Esta señal se denomina la pinta. Las barajas francesas e inglesas llevan una pequeña representación del palo en la esquina. Gracias a las pintas se pueden ver los palos que han tocado al repartir abriendo mínimamente las cartas.

Las tres figuras se representan de cuerpo entero y son la Sota, la figura a pie de un paje, el Caballo, la figura de un caballero montado, y el Rey, también a pie. Originalmente existía también la figura de la Reina, entre el caballo y el rey. Con esta figura, cuando también se conservaban el 8 y el 9, la baraja pasaba a tener 13 naipes, y al rey le correspondía el 13, número de la mala suerte. Por ese motivo se decidió eliminarla y dar a las figuras los números 10, 11 y 12; también ocurre lo mismo en las barajas centroeuropeas. Sin embargo, la baraja francesa y, más tarde la inglesa/americana, incorporan una reina como una de sus tres figuras.

Si antes he mostrado la baraja más antigua encontrada en España, la que podríamos considerar, con matices, la primera baraja española, ahora muestro la que representa de forma más fehaciente a la baraja española, la editada por Heraclio Fournier en 1875.  El encargo del diseño se les hizo al profesor de la Escuela de Artes y Oficios de Vitoria, Emilio Sourbrier y al pintor Díaz de Olano. Aquel diseño fue refinado en 1889 por el pintor Augusto Rius y obtuvo el primer premio de la Exposición Universal de París de ese mismo año.

Voy a describir someramente los naipes de esta baraja. Los naipes de número siempre representan el dígito en los bordes superior izquierdo e inferior derecho, y reproducen tantos objetos de palo como indica el número. Las figuras llevan igualmente el número 10, 11 y 12, ubicados en la misma posición, y son de cuerpo entero y en posición vertical. Dos de las figuras de cada número miran a la derecha y dos a la izquierda. Los reyes son barbudos, van coronados, usan togas rojas con detalles dorados y llevan capas azules con un forro de armiño. Hay colores vinculados a los palos; en los oros predomina el amarillo, en las copas el rojo, en las espadas el azul y en los bastos el rojo y el verde




PALOS: Oros, copas, espadas y bastos.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2009
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Heraclio Fournier


Ahora voy a mostrar otras barajas españolas intermedias entre la más antigua y el modelo definitivo de Heraclio Fournier.

Esta baraja española, denominada Baraja de Santillana, es de 1610, según se indica en el 8 de bastos. Tiene la singularidad de conservar el 8 y el 9, lo que nos puede hacer suponer que hasta esa fecha aún se mantuvo la baraja de 12 naipes por palo. Los naipes no llevan número, ni llevan la pinta para diferenciar los palos; todo ello da muestras de una baraja bastante primitiva en relación al aspecto más definitivo.

En varios de los naipes lleva la inscripción “PARA TOLEDO”, concretamente en el As de oros, 5 de copas y 5 de espadas. También lleva escrita la palabra “REY” en un naipe de cada palo, en el 4 de oros, sobre la estrella de David, 2 de copas y 3 de bastos; en el dos de espadas pone “COLICECIA DEL REY ARS”; por mucho que he buscada información no he logado saber a qué se refiere con ninguno de los dos textos.

 


PALOS: Oros, copas, espadas y bastos.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2010
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Vitoria
EDICIÓN: Facsímil editado por Heraclio Fournier

 

Esta otra baraja apareció en Corral de Comedias de Almagro en 1953, durante las obras de restauración. Estaba en el zaguán, protegida por paja aunque el deterioro es evidente. Es de 1729, según se indica en el 2 de copas, en el 2 y 6 de espadas y el 6 de bastos. El original se encuentra en el Museo Nacional del Teatro.

 


PALOS: Oros, copas, espadas y bastos.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2005
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Ayuntamiento de Almagro y Francisco Romero.

 

Esta otra se trata de una baraja histórica, la primera bajada editada por Heraclio Fournier en Vitoria; fue premiada en la Exposición Mundial de Paris en 1868, tal y como  se indica en el 4 de copas.

Aunque no hay una diferencia de años muy significativa, su diseño dista mucho de los definitivos de 1875 y 1889, con unos dibujos muy recargados, sin el carácter esquemático y simbólico que tendrían más adelante.

Como singularidades en los palos, los oros parecen los clásicos denarios, que es el primer símbolo utilizado para los oros, las copas, con excepción de las figuras, son ánforas y los bastos son garrotes con un remate metálico lleno de pinchos; por si fuera poco, a algunos de los bastos los acompañan manguales, que son palos con cadenas de hierro terminadas en bolas metálicas puntiagudas. 



PALOS: Oros, copas, espadas y bastos.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2005
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Heraclio Fournier

Esta última baraja española fue editada por A. Camoin, Casablanca-Marsella. J. B. Camoin empezó a fabricar barajas en 1760 en Casablanca y Marsella, y la empresa continúo con esa tarea hasta 1971. Generaron un tipo de naipes que seguían un modelo denominado “patrón marroquí español”. Usando ese patrón dieron lugar a las llamadas Cartes espgnoles.

Esta baraja en concreto fue editada en 1890 siguiendo ese patrón. En él los pies de los reyes están escondidos debajo de sus túnicas y no llevan barbas ni bigotes, todos los caballos se están encabritando y son de un azul brillante. El término A. Camoin Casablanca-Marsella, como referencia al fabricante, aparece en todas las figuras, en los Ases y en algunos naipes de número.

En la actualidad otros fabricantes de naipes marroquís han utilizado este mismo modelo en sus barajas, por lo que se podría considerar que es una variante de la baraja española, como lo son las italianas. La única diferencia con respecto a las de Camoin es que se utiliza en algún naipe una palmera como elemento decorativo y que los textos, situados en las mismas cartas y en los mismos lugares que en la original, están escritos en árabe.


 
PALOS: Oros, copas, espadas y bastos.

AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2006
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: A. Camoin Casablanca-Marsella.

Algunas de las barajas españolas, manteniendo los cuatro palos clásicos, aportan un diseño especial, ya sea en el propio símbolo del palo o en el contenido de los naipes. He elegido dos barajas para mostrar estas singularidades. La primera es una baraja española erótica diseñada por Serafín. Serafín Rojo Caamaño nació en Madrid en 1925 y murió en 2003. Su actividad fue la de humorista gráfico, publicando sus ilustraciones en revistas como La Codorniz o tebeos con Jaimito. Eran famosos sus dibujos de exuberantes marquesas bebiendo “tintorro”. La que muestro es una baraja de 1986 titulada “Te amo”, organizada en los cuatro palos clásicos. Es verdad que los palos tienes un diseño especial pero he sido incapaz de encontrarles un nombre que me permitiera clasificarlos con palos diferentes; por eso he optado por incluirlo en la entrada de la barja española.

En cada uno de los naipes hay una mujer desnuda en una postura provocativa. No hay ninguna diferencia entre los naipes de número y las figuras; únicamente el 11 y el 12 se reconocen del resto porque en el primer caso la mujer está sobre un caballo y en la segunda lleva corona y una capa de armiño. Los cuatro palos están dedicados a cuatro continentes: África los oros, Europa las copas, América las espadas y Asia los bastos. El nombre del continente aparece en el naipe número 2 de cada palo. El resto de los  número, del 3 al 7, parece que son idiomas hablados en ese continente, aunque hay algunos que me descolocan un poco. Por ejemplo, ni el hebreo, ni el ruso se hablan en ningún país africano que yo sepa. Ni el turco, ni el griego, ni el esperanto son lenguas oficiales de ningún país americano, aunque en EE.UU. haya barrios, casi guetos, donde alguno de ellos sea la lengua más usada. Y el polaco tampoco se habla en Asia. En cada uno de estos naipes aparece dibujada una banda sobre la que se escribe “te amo” en el idioma correspondiente.

La segunda baraja es una baraja española artística realizada por Guillermo Pérez Villalta. Pérez Villalta es un pintor español nacido en Tarifa en 1948. Esta baraja es de 1982 y en ella las figuras tradicionales se han sustituido por dioses y santos. El resto de naipes son los cásicos en los que el palo esta repetido tanas veces como indica el número, tal y como se hace de forma habitual. A pesar de usar los palos clásicos españoles, no tiene el borde con cortes, lo que la hace perder uno de los signos más característicos de la baraja española.

Tanto en el As como en las figuras hay un lema debajo. Por ejemplo en los ases, además de mencionar a que palo se refiere pone un lema: As de oros-poder, As de copas-aparta de mí este cáliz, As de espadas-firmeza y As de bastos-martes, rotulados con el color del palo, amarillo (oro), rosa (vino tinto), azul (brillo de la espada) y verde (árbol), respectivamente. Algunas de las figuras son muy originales, por ejemplo el rey de copas/rosa es una mezcla de “Cristo y Dionisos”, su caballo es el “Grial” y la sota “Juan Bautista”. En los oros/amarillo el rey pone “Resucitado”, en el caballo pone “Pablo” y en la sota “Dánae”, la princesa argiva poseída por Zeus en forma de lluvia de oro y madre de Perseo. En las espadas/azul, en el rey pone “Martes” (aunque venga en plural se refiere al dios Marte), el caballo no lleva nada (es la única figura sin nombre) y en la sota “David”, el rey hebreo. Y finalmente en los bastos/verde, el rey es “Hércules”, el caballo menciona al centauro “Quitón” y la sota a “Hilas”, hijo del rey Tiodamante, secuestrado por las ninfas por su extraordinaria belleza.

 



PALOS: Oros/África, copas/Europa, espadas/América y bastos/Asia.
AUTOR: Dibujos de Serafín e idea de Enrique García, Gonzalo Gil-Delgado y Javier Gómez
FECHA DE ADQUISICIÓN: 1995
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Naipes Comas.

 



 

PALOS: Oros/amarillo, copas/rosa, espadas/azul y bastos/verde.
AUTOR: Guillermo Pérez Villalta.
FECHA DE ADQUISICIÓN: 1998
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Galería Estampa de Madrid.


sábado, 11 de junio de 2011

Palos de la Baraja alemana (renovada)

TÍTULO DE LA BARAJA: Alemana (renovada)

 En Alemania hay dos tipos de barajas, una de 32 o 36 naipes y otra de 52 naipes. La primera de ellas es la que tiene unos palos especiales y junto con la española y la francesa forma el grupo clásico de naipes y palos disponibles para la inmensa mayoría de los juegos. También se la suele llamar bávara y se usa en muchos países centroeuropeos, como Hungría, república Checa o Eslovaquia.

Este modelo de baraja alemana o bávara, como también se denomina, está compuesta por naipes numerados del 7 al 10, con tres figuras: el Unter, que representa al grupo social inferior, aunque no necesariamente al campesino, sino más bien a la sociedad civil; el Ober, que podría ser un estamento superior, representa a los caballeros o la aristocracia, y el König, que representa al rey, al de mayor rango. Como se puede ver, han prescindido también de una figura femenina de reina o dama, como en la baraja española. Inicialmente tenía también As, pero desapareció dando paso al dos (Daus o Ass), como la carta más importante de cada palo; este naipe está muy ornamentado y se acompaña del dibujo de una persona, de un castillo o, lo que es mas frecuente, de una bandera o un escudo. Para poder jugar al skat o trappola desaparecieron los números del tres al seis de una forma definitiva de este modelo de baraja; probablemente otro juego fue el que hizo desaparecer al 8 y al 9 de la baraja española. Los naipes de número no suelen llevar el dígito escrito, aunque hay excepciones. Sólo hay una carta especial, el diez, que lleva siempre una gran X para recordar su valor con el número romano.

En la figura del Ober el símbolo del palo se encuentra en la parte superior del naipe, mientras que en el Unter aparece en la parte inferior. Dado que no hay grandes diferencias entre ambas figuras, tal vez sirva para diferenciar la categoría de los representados. En el König también aparece el símbolo arriba, pero como lleva corona y, en algún caso, cetro, orbe y va a caballo, no se confunde con el Unter.

Sus cuatro palos son cascabeles el primero (schellen), pasto, verde, o follaje, representado por una hoja bicolor, verde-amarilla, trilobulada el segundo (gras, grün o laub), el corazón o rojo el tercero (herz o rot), y la bellota el cuarto (eichel). La primera baraja conocida con estos palos aparece es de 1460, aunque lo lógico es que sea de algo antes. En algunas variaciones de las barajas alemanas se muestra el escudo de armas, como un palo distinto; se ve en la baraja suiza, lo que la convierte en diferente (entrada 9/6/11). También había alguna baraja con un quinto palo, pájaros, concretamente en la variedad alsaciana; o rosas, como en la de la Alta Renania, que luego también se incluirán en las cartas suizas.

Todos los naipes son reversibles, como los actuales franceses e ingleses.

Los palos de la baraja, al igual que en la española, se identifican con los diferentes estamentos de la sociedad medieval, momento en el que surgen. Las copas o cáliz de la baraja española en la francesa y en esta alemana se convierten en el corazón de Jesús, probablemente, y representan  a la Iglesia. Los cascabeles parece que representaban a la nobleza muy aficionada a la caza y a la cetrería; los halcones llevaban en la capucha un cascabel. Las bellotas representan a los campesinos, al tratarse un alimento que se podía encontrar en el campo y que se daba  a los animales, y por extensión a los siervos y las clases bajas, es el equivalente a nuestros bastos. Y finalmente las hojas a la burguesía, los comerciantes y lo que hoy consideraríamos las clases medias; tal vez la hoja, si fuera de forma lanceolada, sería una derivación de las picas que a su vez se inspiraron en las espadas.

En Alemania, antes de decantarse por estos palos definitivamente, hubo variaciones en el tipo y número de palos que fueron desapareciendo; por ejemplo, entre los palos hubo rosas, coronas, monedas o anillos. Hubo barajas de sólo tres palos, que eran leones, osos y sabuesos. También algunas curiosas que incluían a hombres: hombres, perros, pájaros y escudos, u hombres, cascos, escudos y flores. Otra de cinco palos con hombre, aves de rapiña, pájaros, ciervos y flores. En esta época las barajas eran únicas, por lo que los artistas que las hacían cambiaban fácilmente de palos según la inspiración o alguna intención más o menos oculta. Tengo subidas dos barajas alemanas muy antiguas, la baraja de Stuttgart y la baraja de Ambras    (entradas 4/10/15 y 19/05/15); en la primera los palos son patos, halcones, sabuesos y ciervos, y en la segunda garzas, sabuesos, halcones y señuelos; las dos dedicadas a temas relacionados con la caza.


 

PALOS: Hojas, cascabeles, bellotas y corazones.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2020
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Neue Altenburger Kornblumenkarte

El uso de la baraja alemana se extendió por muchos países centroeuropeos, en algún caso, como en Suiza, cambian dos de los palos, por lo que la subo como una baraja independiente (entrada del 9/6/11). Sin embargo, en Chequia, Eslovaquia y Hungría se usan los mismos palos pero incorporando diferencias interesantes en los naipes. Una de ellas es la húngara, también llamada alemana doble.

En la baraja húngara el Unter y el Ober llevan el nombre de un personaje diferente cada uno, como en la baraja francesa. Cada palo representa a una estación y se indica en el 2 con su nombre y una figura representativa. Los corazones representan a la primavera, los cascabeles al verano, las hojas al otoño y las bellotas al invierno.

El fabricante de cartas Schneider utilizó personajes reales y ficticios de la leyenda del alemán Guillermo Tell, que representó la resistencia al gobierno de los Habsburgo. Se basó en el drama Wilhelm Tell de Friedrich Schiller sobre ese mito nacional suizo.

En el palo de cascabeles, en el Unter pone Reding Itell (conocido como Itell Reding el Viejo, el líder de las fuerzas de Schwyz, uno de los tres cantones que fundaron la confederación helvética) y en el Ober pone Stüszi vadász (el cazador Stüzzi, que hace referencia al Stüssi der Flurschütz, personaje creado por Schiller). Según la forma más ortodoxa de esta baraja, el Unter debería haber sido Arnold von Melchtal, uno de los padres de la patria suiza.

En el palo de las bellotas, en el Unter pone Tell Vilmos (el alemán Guillermo Tell, líder legendario de la independencia de Suiza) y en el Ober pone Harras Rudolf (miembro de la familia de nobles de Turingia von Harras).

En el palo de hojas, en el Unter pone Fürst Walter (héroe de la independencia suiza, originario del cantón de Uri) y en el Ober pone Rudenz Ulrich (aliado del tirano en la historia de Guillermo Tell).

Por último, en el palo de corazones, en el Under pone Kuoni pásztor (pastor Kuoni) y en el Ober pone Geszler Herrmann (figura imaginaria del gobernador alemán de los cantones de Schwyz y Uri). Aquí tampoco hay coincidencia, en el Unter debería haber puesto a Werner Stauffcher, que era supuestamente el representante del cantón de Schwyz en el juramento fundacional de la confederación helvética en 1291. 



 
PALOS: Corazones/primavera, cascabeles/verano, hojas/otoño y bellotas/invierno.
AUTOR: Schneider
FECHA DE ADQUISICIÓN: Praga
LUGAR DE ADQUISICIÓN: 1992
EDICIÓN: Bécsi Játékkártyacyár Platnik


De nuevo muestro otra baraja húngara. La diferencia con la anterior es que no aparece ningún tipo de texto remarcando las estaciones en los naipes número 2, aunque se aprecia por el dibujo; tampoco pone el nombre del personaje en las figuras.



 
PALOS: Hojas/otoño, cascabeles/verano, bellotas/invierno y corazones/primavera.
AUTOR: Schneider
FECHA DE ADQUISICIÓN: 1992
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Praga
EDICIÓN: Ferd. Platnik a synové S.A.


Esta baraja está editada en la antigua Checoeslovaquia. Son muy parecidas a las húngaras pero con la diferencia de que los naipes no son reversibles y, por tanto, las figuras son de cuerpo entero. También hay una diferencia en los personajes que aparecen en las figuras, que son diferentes a los de las barajas alemanas, aunque coinciden con ellas en que su nombre está escrito en una lateral, como en las afrancesas.

En esta baraja, cada uno de los palos representa una de las regiones de ese país creada artificialmente en 1918, uniendo restos del derrotado Imperio Austrohúngaro, Chequia y Eslovaquia, y separado pacíficamente en 1992. Las figuras de cada palo son personajes vinculados a la región representada por el escudo del 2.

El águila ajedrezada sobre fondo de azures (el término heráldico para el azul intenso) que aparece en el 2 de cascabeles es el escudo de Moravia. El león rampante blanco o argén (el término heráldico para la plata) sobre fondo de gules (el término heráldico para el rojo intenso) del 2 de corazones es el escudo de Bohemia.  El águila de sables (el término heráldico para el negro) sobre fondo de oro es el escudo de Silesia, y está en el 2 de bellotas. Los tres escudos anteriores corresponden a la actual República Checa y, finalmente, el cuarto es una cruz patriarcal de plata o argén sobre fondo rojo o de gules, levantada sobre tres colinas,  es el escudo de Eslovaquia; está en el 2 de hojas.

En el palo de cascabeles, en el Unter  pone moravan (que quiere decir oriundo de Moravia, la región a la que está dedicada el palo), en el Ober pone Budovec z Budova (que fue un político, diplomático y escritor checo) y como König Otakar II (rey de Bohemia pero también margrave, equivalente a marqués, de Moravia).

En el palo de hojas, en el Unter pone Slovak z Tater (que hace referencia un eslovaco, de la región del palo), en el Ober pone Prokop Holy (que es Procopio el Grande o el Calvo, uno de los generales de las guerras husitas) y como König está Vaclav IV (que es Wenceslao IV, alemán denominado como rey de los romanos, del Sacro Imperio Romano Germánico, según el título de la época y también el tercer monarca bohemio).

En el palo de corazones, en el Unter pone cech (checo, oriundo de Bohemia), en el Ober pone Jaroslav (hay demasiados para saber a quién se refiere) y en el König pone Jiri (Rey Jorge de Podiebrad de Bohemia).

Finalmente en las bellotas, en el Unter pone slezan (que es un oriundo de Silesia), en el Ober pone Jan Zizka (que fue un general checo) y en el König aparece Karl IV (que fue el primer rey de Bohemia en convertirse en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico).



PALOS: Hojas/Eslovaquia, cascabeles/Moravia, bellotas/Silesia y corazones/Bohemia.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 1992
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Praga
EDICIÓN: Obchodni Tiskarny, N.P.

 

La segunda baraja alemana es la de 52 naipes y se denomina baraja alemana de póker o baraja alemana/francesa. Esta baraja usa los mismos símbolos que la francesa o la inglesa, picas, corazones, tréboles y diamantes. Hay 13 cartas en cada palo, el As, números del 2 al 10 y tres figuras. La diferencia con las mencionadas francesa e inglesa está en que las figuras son el Bube, la B, equivale al valet, la Dame, la D, y el Köening, la K, el rey. Yo tengo una de ellas con número sólo desde el 7, que es la versión clásica para jugar al skat, lo que quiere decir que también esos palos franceses se usan para este juego propiamente alemán.

Antes de seguir, como he mencionado en varias ocasiones al skat creo que tengo que decir algo sobre él. El skat es un juego de naipes propiamente alemán creado en Altenburg en el siglo XIX, pero si se cuanta la antigüedad de los juegos en los que se inspiró tendría más de 200 años. En 1996 fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. La baraja tiene un carta principal que es el 2, luego números del 7 al 10 y las tres figuras de rigor. Se trata de un juego de apuestas en el que participan tres jugadores. Hay una Asociación Internacional de Jugadores de Skat que se ha encargado de revisar las normas regularmente, refinándolas hasta lo que es hoy en día. Al comienzo de la partida se subasta quién de los tres jugara solo; los otros dos se tienen que aliar contra el que juega solo. El jugador solitario elije la forma en la que se jugará la segunda fase de la parida. Gana si consigue más del 50% de los puntos de todas las cartas, sumando los de las cartas que ha conseguido.

En esta baraja las figuras son dobles, como en la francesa, la inglesa y la alemana, y no llevan el nombre del personaje que aparece, como si lo hacen la francesa y la húngara. Es decir, una curiosa mezcla de todo.



PALOS: Hojas, cascabeles, bellotas y corazones.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 1990
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Vereinigte Altenburg Stralsunder- Stuttgar Leinfolden

jueves, 9 de junio de 2011

Palos de la Baraja Suiza

TÍTULO DE LA BARAJA: Suiza
 
Se trata de una baraja parecida a la alemana, pero con algún palo diferente, lo que le da personalidad propia. Sin embargo mantiene las mismas figuras: König, Ober y Unter o Under. Al igual que en la alemana el dos es la carta principal, pero le falta el número 10, que está sustituida por una carta con banderas.
 
 En los palos se mantienen las bellotas y los cascabeles, pero desaparecen los corazones y las hojas, para ser sustituidos por blasones y flores, probablemente rosas. La baraja suiza con estos palos aparece por primera vez referenciada en 1450.
 
 También es Suiza hubo barajas con otros palos diferentes, plumas, sombreros, escudos y cascabeles,  producidas entre 1470 y 1529; desgraciadamente no se conserva ninguna completa.
 
 Otra singularidad de la baraja suiza es la presencia de un bufón, pero uno sólo que no se repite en todos los palos. Probablemente provenga de las cartas del Tarot, donde también hay un único bufón. En la baraja suiza está en el Under de cascabeles. 
 

 
 
PALOS: Bellotas, cascabeles, escudos y flores o rosas.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 1990
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Ginebra
EDICIÓN: Schaffhauser Spielkrten
 

domingo, 5 de junio de 2011

Palos de Baraja de "Los gremios"

TÍTULO DE LA BARAJA: Los gremios
Se trata de una baraja alemana del siglo XVI denominada “de los gremios”.
Los naipes representas escenas costumbristas de personas con juegos de azar, se ven datos, cartas y backgamon, cocinado, comiendo, peleando, tocando música, bailando, en escenas galantes o trabajando, aunque no quede claro que sean representaciones de gremios. Abundan también los animales.
Por otro lado, los palos no quedan del todo claros. El más evidente es el de los libros, en el que abundar los de música. Podría representar a los encuadernadores, ya que el número 2 muestra claramente ese oficio.
El segundo son vasos metálicos, ricamente decorados, que podrían representar a los orfebres.
El tercer palo es claramente un gran recipiente de vino, tal vez una tina; las muestra de vino, borracheras o el mismo Baco, son evidentes en sus cartas. Representaría a los vinateros.
Finalmente, el cuarto palo es un almohadilla que, como se muestra en el naipe número 2 se ve como se emplea en una imprenta; parece una almohadilla entintadora de los tipos de una imprenta. Serían los impresores.
Es una baraja poco habitual, donde hay una segunda serie de palos, ya que junto con los libros, vasos, tinas y almohadillas, hay un juego de palos de origen vegetal: rosas, lirios, viñas y cañas, respectivamente.
Hay nueve naipes con números (del 1 al 9) y cuatro figuras. La única que lleva número el diez, presentado en con el número romano X, es una dama que lleva el palo en la mano. Las otras tres son hombres; la siguiente parece un militar armado, con el palo en el suelo; la siguiente un hombre a caballo, probablemente un rey, por la corona o el cetro que porta, con el palo en la mano; y la última una figura de representativa de un caballero, noble o artista, también con el palo en la mano salvo la almohadilla. Estas tres figuras de hombres no llevan número.



PALOS: Libros y rosas, vasos y lirios, tinas y viñas, y almohadillas y cañas.
AUTOR: Desconocido
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2000
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: RBA