Palos de la Baraja de la Dinastía Borgoña

TÍTULO DE LA BARAJA: Dinastía Borgoña

Tras las barajas de la Dinastía Trastámara (13/10/2023) y de la dinastía de los Austria (13/06/2024), la tercera y última es la de la dinastía Borgoña. Al igual que las anteriores, al tratarse de una baraja de “familias” lleva seis naipes por palo, y siete familias o palos, que incorporan también un color como elemento diferenciador. El palo de la baraja es el familiar principal, el abuelo generalmente, y el resto de los naipes del palo son la familia.

La casa de los Borgoña fue una dinastía cuyos titulares gobernaron en los reinos de Castilla y de León desde 1126 hasta 1369. Fue una rama colateral de la Casa de Ivrea, que ya gobernaba en el condado de Borgoña.

La dinastía comienza con el matrimonio de Dña. Urraca, hija de Alfonso VI y de Dña. Constanza de Borgoña, con Raimundo de Borgoña.

El primer palo, a diferencia de las dos barajas anteriores, no es una familia, sino una recopilación de escudos de armas de casas reales y nobiliarias vinculados con los personajes de la baraja. Concretamente son el de la Casa de Ivrea, el de la casa de Borgoña, con los característicos cuatro carteles donde aparecen leones y castillos alternados, representando a los Reinos de Castilla y León; es del siglo XII, pero aún hay quien quiere separarlos hoy en día. Ese escudo es el reverso de los naipes. Luego aparece el de la Casa de la Cerda, el de la Casa de Manuel de Villena, el de la Casa Enríquez y el de la Casa de Trastámara. Algunas de estas Casas son ramas menores de la dinastía. Su color es un berenjena claro.

Los otros seis palos sí son familias. Cada uno de los palos lleva el nombre de la familia en la esquina superior izquierda, junto con una banda de color bastante sutil. Los seis palos son: la familia de Urraca I de León, en color ocre, la familia de Fernando II de León en rojo, la familia de Sancho III de Castilla en marrón oscuro, la familia de Fernando III de Castilla en morado, la familia de Sancho IV en verde oliva, y la familia de Pedro I en amarillo oscuro. Sin embargo, esta última familia lleva como abuelo a Alfonso XI en lugar de llevar al representante del palo. Pedro I fue el último rey de Castilla de la Casa Borgoña.

Como siempre en este tipo de barajas, el primer naipe es un abuelo, al que siguen abuelas, padres, madres, hijos e hijas. Como es lógico, algunos de los personajes se repiten en varios palos, ya que se cruzan en varias familias.

No describo el contenido de los naipes, ya que al subirlos todos es posible leer la pequeña descripción que se hace del personaje en cada uno de ellos.

En el reverso de los naipes se puede ver el escudo de la Casa de Borgoña.

 

 

PALOS: Escudos de armas, familia de Urraca I, familia de Fernando II, familia de Sancho III, familia de Fernando III, familia de Sancho IV y familia de Pedro I.
AUTOR: Eulalia Ospina (ilustradora), Elizabeth Restrepo (diseño gráfico) y Carmen Alcalde Aramburu (idea original)
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2023
LUGAR DE ADQUISICIÓN: San Ildefonso de la Granja (Segovia, España)
EDICIÓN: Ciudades en Juego

Palos de la Baraja de la Dinastía de los Austria

 TÍTULO DE LA BARAJA: Dinastía Austria o Habsburgo

Como indicaba en la entrada de la baraja Dinastía Trastámara (13/10/2023), había localizado tres barajas del formato “familias” dedicadas a dinastías de reyes. Son seis naipes por palo, y siete familias o palos, que incorporan también un color como elemento diferenciador. El palo de la baraja es el familiar principal, el abuelo generalmente, y el resto de naipes del palo son la familia.

Ahora voy a subir la de la Dinastía de los Austrias o Habsburgo.

La casa de los Habsburgos o Austrias fue una de las más influyentes de Europa ya que ocuparon el trono del Sacro Imperio Romano Germánico, que fue un intento de revivir el Imperio Carolingio, que a su vez se consideraba heredero del Imperio Romano de occidente. Por eso se hacían nombrar como reyes de romanos. Ocuparon ese Sacro trono desde 1438 hasta 1740, ocupando ocasionalmente además los tronos de otros países europeos, como España, Portugal o Hungría, e incluso el fallido imperio Mejicano. El último rey de la familia fue Francisco José I, emperador de Austria, que murió en 1916, al que sucedió Carlos I de Austria que murió en 1918 en el exilio, por lo que casi no hay que considerarlo ya que coincidió con la disolución del Imperio Austrohúngaro tras la primera Guerra Mundial.

El fundador de la casa de los Austria fue Radbot de Habsburgo, que vivió en el siglo XI y era originario del castillo de Argovia, en Suiza, aunque el primer rey de la dinastía fue Rodolfo I rey de romanos, ya en el siglo XIII. No obstante, el primer rey de la baraja es Maximiliano I (1450-1519), ya que fue el primer emperador electo.

Una de las ramas de la dinastía reinó en España desde Felipe I, llamado el Hermoso, que reino desde 1506 tras su matrimonio con Juana de Castilla, hija de los Reyes Católicos, hasta Carlos II, que murió en 1700.

Como he indicado, en la baraja hay siete palos de 6 naipes cada uno, con el nombre de la familia en la esquina superior izquierda y diferenciados también por un sutil color. Los seis palos son: la familia de Maximiliano I de Habsburgo en ocre, la familia de Felipe I de Habsburgo en crema, la familia de Carlos I (que en esta baraja debería aparecer como Carlos V de Alemania, ya que Carlos I era de España) en verde oliva fuerte, la familia de Fernando I de Habsburgo en verde medio, la familia de Felipe III en color berenjena, la familia de Fernando II de Habsburgo en marrón rojizo y la familia de Leopoldo I de Habsburgo en verde claro.

El primer naipe es un abuelo o un padre, al que siguen abuelas, madres, hijos, hijas, incluso un hermano y una sobrina. Como es lógico, algunos de los personajes se repiten en varios palos, ya que forman parte de varias familias.

No describo el contenido de los naipes, ya que al subirlos todos es posible leer la pequeña descripción que se hace del personaje en cada uno de ellos.

En el reverso de los naipes se puede ver el águila bicéfala del Imperio Austriaco.

       

PALOS: Familia de Maximiliano I, familia de Felipe I, familia de Carlos I, familia de Fernando I, familia de Felipe III, familia de Fernando II y familia de Leopoldo I.
AUTOR: Eulalia Ospina (ilustradora), Elizabeth Restrepo (diseño gráfico) y Carmen Alcalde Aramburu (idea original)
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2023
LUGAR DE ADQUISICIÓN: San Ildefonso de la Granja (Segovia, España)
EDICIÓN: Ciudades en Juego

 

Palos de la Baraja Maragata

 

TÍTULO DE LA BARAJA: Baraja maragata, Astorga y su comarca

Se trata de nuevo de una baraja regional, pero en este caso los palos elegidos son realmente singulares.

La Maragatería es una región situada en el centro de la provincia de León (España), cuyo nombre original era la Somoza; su capital es Astorga. El origen del nombre de la Maragatería es dudoso, como siempre ocurre en estos casos, pero yo me quedo con una posibilidad por estar vinculada a uno de los palos. Se trata de la opinión de un catedrático de la Universidad de León, Laureano Rubio, que considera que el cambio de nombre proviene de la época más activa e importante de los arrieros y su actividad transportista. Los arrieros son personas que “trajinan con bestias de carga”, transportando mercancías. El termino arriero es una onomatopeya del “arre”, propio del estímulo a los animales para que se muevan. Laureano Rubio indica que el termino maragato proviene de una época en la que los arrieros transportaban el pescado desde Galicia, el mar, hasta Madrid, donde vivimos los gatos, denominación típica de los madrileños; de ahí mar a gato, maragato. Quizá no sea el origen, tal vez sí, pero en cualquier caso es muy original la posibilidad. 

Astorga, la capital de la comarca de la Maragatería, es conocida por su Palacio Episcopal, obra de Gaudí. En 1889 el obispo de la diócesis de Astorga, D. Juan Bautista Grau encargó a Antonio Gaudí que hiciera una nueva sede, porque al poco de tomar posesión la antigua ardió. Hoy en día es un polo de atracción turística para la región maragata.

El primer palo de esta baraja hace referencia a estos temas, porque es la rueda de un carro de arrieros. El 10 es un carro completo, el 11 un hombre vestido con el traje regional maragato y el 12 una mujer con igual indumentaria regional.

El segundo es la sopa del cocido maragato, que es el único que se toma al revés, es decir, primero las carnes, después las verduras y los garbanzos, para concluir con la sopa. Todo el palo es de la gastronomía local, por lo que el 10 es también gastronómica, son hojaldres y mantecados astorganos. El 11 hace referencia a la fábrica de chocolates de José Alonso Martines, que estaba situada en Astorga. Y el 12 el cocido maragato completo incluido un postre.

El tercer palo es original porque se trata de una escultura de Pedro Mato. Cuenta la leyenda que, durante el sitio de Astorga por las tropas francesas, Pedro Mato que era un arriero que introducía alimentos en la ciudad sin que lo supieran los sitiadores. También ayudaba con armas y dinero para que resistieran el asedio. En uno de sus viajes fue descubierto y ajusticiado por los franceses. En su honor se colocó una escultura con su figura en el punto más alto de la catedral de Astorga. El 10 es la escritora Concha Espina que, aunque era santanderina escribió “La esfinge maragata”. El 11 es Santo Toribio que fue obispo de Astorga y vivió en el siglo V. Y el 12 es el rey Ordoño I, rey de Asturias pero que fue quien ordeno la repoblación de Astorga.

 El cuarto palo es también una escultura, en este caso de un peregrino cargado de una incómoda maleta. Está también situada en Astorga, uno de los puntos de recorrido del Camino de Santiago. Es obra del escultor leonés Rosendo García Ramos y fue inaugurada el 5 de mayo de 2011. Por ese motivo se han incorporado en el 2 y 3 de esculturas de peregrino no sólo la escultura sino también unas conchas de vieira. El 10 es una imagen de una casa situada en Castrillo de los Polvazares, una pequeña pedanía del municipio de Astorga, pero muy recomendable de visitar, donde se puede degustar el famoso cocido. El 11 es el palacio Episcopal de Astorga. Y el 12 la catedral de Astorga, que como tardó mucho en construirse va del gótico de la cabecera a zonas renacentistas y barrocas.

En el 4 de ruedas de carro arriero aparece el diseñador de la baraja.

PALOS: Ruedas de carro arriero, sopas de cocido maragato, esculturas de Pedro Mato y esculturas de peregrino.
AUTOR: José Luis Calvo
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2023
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Gráficas MAXTOR

Palos de la Baraja de Galicia

 TÍTULO DE LA BARAJA: La baraja de Galicia

Se trata de la clásica baraja regional, donde se han sustituido los palos de la baraja española por elementos tradicionales del lugar. En este caso son conchas de vieiras, percebes, gaitas y paraguas.

La vieira es un símbolo de Galicia porque es conocida como la concha del peregrino. El Camino de Santiago es una ruta de peregrinación y turística que parte de diferentes pares de España y Francia y concluye en Santiago de Compostela. La primera ruta española partía de Oviedo y la francesa de Burdeos. La vieira o concha del peregrino es un molusco bivalvo de gran tamaño, que se cuelga del bastón del caminante para que los peregrinos puedan reconocerse durante la ruta. Las figuras del palo son, la sota la poetisa Rosalía de Castro, el caballo el apóstol Santiago y el rey es Alfonso X el Sabio, autor de las famosas “Cantigas de Santa María”; fue rey de la Corona de Castilla que ya aunaba los reinos de Castilla y de León y, por tanto, los territorios gallegos.

El segundo palo es el percebe (pollicipe pollicipes), uno de los mariscos más caros y afamados. Se trata de un crustáceo cirrípedo que crece aferrado a rocas marinas batidas por el oleaje. Hay que arrancarlo de la roca generalmente con algo del cemento que ha segregado para adherirse a la piedra. La parte superior se llama capítulo o uña y la inferior, donde está la parte comestible, pedúnculo. La sota es Eduardo González Pondal, un poeta gallego, el caballo es Pardo de Cela, mariscal gallego del siglo XV, y el rey es Fernando II de León.

El siguiente palo son las gaitas, instrumento musical de viento tan identificado con Galicia como con Escocia. También se toca en Asturias y zonas de León. La diferencia con la escocesa está en la forma de la bolsa de aire, o fuelle, y el número de tubos. Los tubos se llaman puntero, roncón, ronqueta y ronquillo; las gaitas pueden tenerlos todos o solamente algunos. La sota es Curros Enriquez, otra vez un poeta gallego, el caballo es Prisciliano, un obispo hispanorromano del siglo IV nacido en Galicia, y el rey es D. García de Galicia, rey de Galicia durante el siglo XI.

Y el último palo es el simbólico paraguas. Galicia es una de las regiones de España con lluvias más continuas y persistentes, por lo que el paraguas es un acompañante habitual en cualquier paseo. La sota es de nuevo un poeta, en este caso Fernando Castelao, el caballo es Breogán, que es un personaje mítico mencionado en narraciones tradicionales irlandesas y que se dice que gobernó sobre el territorio gallego; hay un equipo de baloncesto con este nombre. El rey es Alfonso V de León.

La baraja, además de ser publicada por el periódico “La Voz de Galicia” tiene como patrocinador, mostrado tanto en el reverso de los naipes somo en la caja, al fabricante de coches surcoreano Hyundai. Muestra tres modelos de coche que hoy no se ven, Matrix, Elantra y Accent, por lo que se puede deducir que la baraja es del año 2000.

El diseño de la baraja es de Pinto & Chinto, seudónimo de David Pintor y Carlos López, dibujantes de humor gráfico de prensa e ilustradores de cuentos infantiles. Aparece su firma en el As de conchas del peregrino, bajo una imagen de la Catedral de Santiago.

 

PALOS: Conchas del peregrino, percebes, gaitas y paraguas.
AUTOR: Pinto & Chinto
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2023
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: La Voz de Galicia

Palos de la Baraja de Naipe navarro

 TÍTULO DE LA BARAJA: Naipe navarro

Se podría decir que está baraja con encaja bien en mi colección, porque los palos son casi exactamente los de la baraja española. La incluí inicialmente porque hay una diferencia en el último, en lugar de bastos son mazas; una sutil diferencia. No obstante, la representación de las figuras en los naipes es interesante y la propia interpretación de los palos da bastante juego.

El primer palo, el de los oros, representa monedas reales de la historia del reino de Navarra. El As es una onza u ocho escudos de oros de Felipe VI de Navarra. El 2 media onza o cuatro escudos de oro de Felipe VI de Navarra. El 3 y el 4 son un grueso de plata de Carlos II el Malo. El 5 un as de bronce. El 6 y el 7 son dinero de vellón. Las figuras representan en este caso personajes. La sota es un “bolante” de Valcarlos, el caballo es Mosén Pierres de Peralta y el rey es Carlos III el Noble.

El segundo palo, las copas, son cálices. El As es un cáliz, regalo de Carlos II al pueblo de Ujué. Este cáliz se representa en el resto de naipes del palo. La sota es un “paloteador” de Cortes. El caballo es García Almoravid, que fue cabeza del movimiento nobiliario que en la guerra de la Navarrería enfrentó a los barones del reino con el gobernador francés Eustaquio de Beaumarchais; era partidario de la alianza con Castilla. El rey es Sancho III el Mayor.

El tercer palo son las espadas. El As es una espada de gala del general Espoz y Mina. El resto de números llevan ezpatas, que es un tipo antiguo de espadas utilizadas por los vascones y empleada en un baile tradicional, el “baile de espadas”, que toma ese nombre concreto, “danza de ezpatas”. Por ese motivo le daré ese nombre al palo. La sota es un “bobo” de Ochagavía”, el caballo es el Conde de Oliveto y el rey es Sancho VII el Fuerte.

Por último, el cuarto palo son mazas. El As es la maza de la Diputación Foral de Navarra; luego se usa también en el resto de naipes de número. La sota es un “danzari” de Pamplona, el caballo es el Conde de Lerín y el rey es Teobaldo II el Trovador.

Como se ve las sotas son bailarines de danzas tradicionales navarras, el caballo es un caballero es posición ecuestre y el naipe numero 12 es un rey.

Los palos no llevan los tradicionales cortes en la orla, ya que no se ha incluido ese reborde.

 

PALOS: Monedas, cálices, ezpatas y mazas.
AUTOR: M. Sinués
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2023
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: I. G. Castuera para la Caja de Ahorros de Navarra

Palos de la Baraja de Canarias

 TÍTULO DE LA BARAJA: Canarias

 

Se trata en esta ocasión de una baraja regional dedicada a Canarias. Está patrocinada por un ron, el ron Artemi. Canarias es una buena productora de caña de azúcar y, por tanto, de ron. En mis viajes a Canarias siempre compró ron local, en La Palma o Tenerife, pero no he probado este otro elaborado en la isla de Gran Canaria.

Los palos van acompañados por una palabra impresa en el As, que a veces no tiene que ver con el propio palo, pero en otros ayuda a entenderlos. El primero de ellos, porque no tiene cortes en la orla del borde son las propias islas canarias. En el As está Tenerife, pero a partir de ahí se va añadiendo una nueva isla hasta llegar a las siete islas en el naipe número 7; una suerte de coincidencia. En las figuras está representada Gran Canaria. La palabra del palo es “gofio”, que es una harina de cereales tostados, cebada, millo, maíz y trigo generalmente. Su tono amarillento lo da el maíz. Posiblemente lo elaboraban los pueblos guanches, que eran bereberes, que habitaban las islas antes de la llegada de los europeos, aunque en ese momento no llevaría maíz. Se consume en otras partes del mundo, en Argentina y Chile con el nombre de ñacao, y en el Tíbet bajo la denominación de tsampa.

El segundo palo, con un corte en la orla, son cántaros. La palabra del As es “gánigo”, que es el nombre genérico asignado a diferentes recipientes de arcilla elaborados por los guanches y otros pobladores de las islas. Se hacían a mano con dientes tamaños y formas.

El tercer palo es el “naife” o cuchillo canario. Es un cuchillo empleado en el cultivo de las plataneras. En este caso, su procedencia es peninsular; llegó a las islas en el siglo XVI. Es de gran tamaño 25 a 25 cm, con forma triangular y mango con forma de huso muy decorado.

Y por último el cuarto palo es el de los “tollos”. Tira delgada de cazón u otro tipo de tiburones, cortada a lo largo, seca y endurecida al aire. Es una forma de conservar el pescado. Cuando se quiere consumir hay que dejarlo varias horas en agua, previamente cortado en trozos. El término en Canarias también sirve para referirse a una Persona torpe, ruda, tarda en comprender

Las figuras son siempre las mismas, tres hombres. El 10 es una hombre delegado, de pie con una colilla en la boca, el 11 otro campesino pero en esa ocasión subido en un burro, y el rey o 12 un hombre también a pie, pero con una prominente barriga lo que le hace aparecer como de un estatus superior a los dos anteriores. Son las caricaturas típicas del diseñador de la baraja.

El diseño de los naipes de es Cho Juaá, que es el seudónimo de Eduardo Millares Sall ( las Palmas de Gran Canaria, 21 de junio de 1924-8 de octubre de 1992), que fue un artista multidisciplinar  que destacó en el campo del humorismo gráfico. Su nombre aparece en el 4 de islas canarias/gofio

PALOS: Islas Canarias/gofio, gánigos, naifes y tollos.
AUTOR: Cho-Juaá
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2023
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Naipès Comas para ARTEMI, S.L.

Palos de la Baraja de El Quijote en naipes

 TÍTULO DE LA BARAJA: El Quijote en naipes

Cervantes y El Quijote también han dado mucho juego en las barajas con los palos singulares; tengo varias de ellas donde aparece D. Quijote o elementos y objetos de la novela (02/07/2011, 10/12/2016 y 31/04/2017) y seguro que hay más. Esta baraja es sin duda la más implicada en el texto.

El primer palo es un claro homenaje a Cervantes porque es una pluma de ave para escribir. Era del ala de un ave de gran porte, normalmente de ganso, cuervo, águila o búho; las de cisne se consideraban las de mayor calidad. Se daba un corte en bisel en la punta, para afilarla, y al meterla en el tintero la tinta subía por el tallo o cálamo, recogiendo una pequeña cantidad. Los escritores diestros las preferían del ala izquierda, porque se curvaba hacia fuera y no les estorbaba al escribir. Si se ve la película Shakespeare in love (1998), hay una escena en la que Williams Shakespeare escribe frenéticamente sustituyendo una tras otra las plumas que va deshaciendo con el uso.

El segundo palo es ya quijotesco y se vincula al segundo palo de la baraja española, las copas, porque es un pellejo de vino. El pellejo u odre se hacía con la piel entera y curtida de una cabra, debido a su gran resistencia; llegaban a almacenar 30 o 40 l. Se desollaba al animal con mucho esmero, haciendo el menor número de cortes posibles, que luego debían coserse cuidadosamente; se usaron desde muy antiguo para trasportar no sólo vino sino aceite o mantequilla. Podía ser también de oveja o de buey cuando se necesitaba de gran capacidad. Los pellejos de vino aparecen en la escena de la venta donde D. Quijote cree ver en ellos asaltantes y los raja con su espada creyendo que sale sangre de los cortes en lugar de vino; se desarrolla en el Capítulo XXXV de la primera parte, es la “La lucha contra los cueros de vino y el final del curioso impertinente”.

El tercer palo es una lanza, la de “un hidalgo de los de lanza en astillero” del principio de la obra. El astillero era una caja de madera donde se apoyaba la lanza, aunque hay interpretaciones que dicen que quiere decir con la lanza preparada, dispuesta para el ataque, y otras lo contrario, lanza ya olvidada en el astillero (almacén).

El cuarto es el aspa de uno de los molinos de La Mancha, sus archienemigos, cuando los ve como gigantes que agitan sus brazos amenazadoramente. Los molinos tradicionales de viento pueden ser de velas o de palas. Las velas ondean como si de un barco se tratara, mientras que los de palas, más grandes y pesados tienen una estructura de madera a la que se adhiere la tela que hará oposición al viento. D. Quijote pelea con ellos en el Capítulo VIII de la primera parte, “Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación”. Pelear contra molinos de viento hoy se usa para querer decir pelear en vano, contra enemigos imaginarios.

No hay nada especial en las figuras, simplemente se diferencian de los naipes de número por no llevar el número de mini palos que llevan el resto de las cartas; sólo está la representación de uno de ellos y una figura sin nada de singular.

Todos los naipes tienen un pequeño fragmento de El Quijote que precisa de una lupa para poder leerlo. El As de plumas de escritura comienza con la archivamos frase inicial: “En un lugar de La Mancha…”, y el rey de palas de molino lleva un fragmento del último capítulo.

Los palos de los naipes se reconocen por los cortes en la orla.

Hay una segunda edición de 2016, con naipes con comentarios, y una tercera de 2018.

 

PALOS: Plumas de escritura, cueros de vino, lanzas en astillero y palas de molino.

AUTOR: Pilar del Campo Puerta
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2021
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Más Imprime