Palos de la Baraja Pingüinos

 TÍTULO DE LA BARAJA: Pingüinos

Esta baraja está dedicada a Pingüinos, una concentración anual de los aficionados a las motos a la que acuden motoristas de todo el mundo y que se celebra desde 1982; está organizada por el Club Turismoto de Valladolid. Empezó celebrándose en Herrera de Duero, pero  han albergado también  la concentración los pueblos de Boecillo, Puente Duero, Fuensaldaña, Tordesillas y Simancas, poblaciones todas de la provincia de Valladolid, en España.

En este evento se reúnen más de treinta mil motoristas procedentes de todos los rincones de Europa e, incluso, de otros continentes, llamados por la fama y lo multitudinario del evento. En 2020 fueron concretamente 33.922, los asistentes, justo antes del confinamiento por la COVID.

Se trata de una concentración invernal, con lo que eso representa para los motoristas, ya que la sensación de frío se acrecienta con la velocidad de la moto. Comienza el jueves de la segunda semana de enero y dura todo el fin de semana, con fiestas y celebraciones al aire libre, frío e invernal de Valladolid, siempre bajo cero. Por eso, la esencia de la concentración está en el reto que supone hacer el duro viaje hasta Valladolid en los días más fríos del invierno de la Tierra de Campos y la posterior acampada al calor de las hogueras en la zona preparada para el encuentro bajo los pinares castellanos. En esos días se celebra de nuevo la nochevieja y el año nuevo, y hay conciertos y desfiles en la zona de acampada y por el centro de Valladolid. Los palos de la baraja son referencias a esa concentración.

El primer palo es el Pingüino de oro, máximo premio que se entrega a lo largo de la fiesta a personas destacadas del mundo de la moto. En el fondo del As se ve el “Desfile de Banderas” desde la zona de acampada hasta el centro de Valladolid, que formado por miles de motos tiene lugar a media mañana del sábado.

El segundo palo me ha resultado difícil de deducir. El fondo del As da la impresión que hace referencia a la fiesta que se desarrolla desde el viernes por la noche. Parece que se ven fuegos artificiales o bengalas. El motivo gráfico es un recipiente de barro desnudo por el exterior y vitrificado por el borde, lo que me hace suponer que también lo está por el interior. Es el recipiente típico donde se presentan en los restaurantes algunos postres preparados, como arroz con leche, natillas, cuajada o crema catalana. Suelen ser más bajos, con forma de terrina de un par de centímetros, pero este es alto, como si fuera una copa, ya un trofeo, ya una copa para beber. En este caso, por el color parecen natillas aunque en su base se ven algo que parecen almendras, lo que no encaja con ninguno de los postres anteriores. Hay un postre hecho con ellas denominado crema de almendras, que podría ser. También hay otro postre, propio de la navidad, que en mi casa siempre se ha llamado “sopas de leche” que se hace con un concentrado de almendras, leche y pan; este me encaja muy bien con las fechas de Pingüinos. Por lo que he podido leer también se llama “sopa de almendras” por lo que he decidido darle ese nombre al palo, copa de sopa de almendras.

El tercero es una espada en llamas, como si fuera la del dios de la mitología sumeria Asaruludu, "el portador de la espada de fuego" que "garantiza la seguridad más perfecta"; más adelante se tomó esa imagen de espada de fuego para representar al ángel que expulsó a Adán y Eva del Paraíso. Aquí hace referencia al desfile de antorchas que se celebra el sábado por la noche por el centro de Valladolid en homenaje a todos los motoristas fallecidos en accidente a lo largo del año. Yo lo llamaré espada-antorcha de fuego. En el fondo del As se ve el Ayuntamiento de Valladolid, situado en la Plaza Mayor.

El cuarto y último palo es un tronco de madera de los que se quemarán en las hogueras durante los días de acampada para soportar las gélidas noches de la meseta; así se muestra en el fondo del As. Para mí serán troncos nevados por la imagen que muestran.

Muchos de los palos están llenos de referencias, como el impresor o el diseñador, o perfiles difusos de motoristas, o banderas. Pero el más curioso es el 6 de pingüinos de oro, donde aparecen las distancias que median desde la concentración a diversos circuitos de motos.

Los naipes 10 representan a una moto histórica, concretamente, y por orden, una Harley Davidson Knucklehead del 47, una Montesa Impala Sport del 67, una Vespa Piaggio del 46 y una Moto Guzzi del 42. Los naipes con el 11 representan marcas; la primera es Yamaha, con una pequeña bandera japonesa debajo, una Ducati con la italiana, una Honda con la japonesa, otra vez, y una BMW con la alemana. Los reyes, es decir los 12, representan un circuito cada uno; el circuito de Jerez-Ángel Nieto, el circuito de Barcelona-Montmeló, el circuito MotorLand Aragón en Alcañiz y el circuito Ricardo Tormo de Cheste.

Como se ve una baraja reciente, porque es de 2020, llena de sugerencias.

El orden de los palos los da el característico corte de la orla de los naipes que llevan las barajas españolas, que como éstas terminan en el 7. Sin embargo, en las figuras, ya que son motos sin ninguna referencia al palo, para diferenciarlas deben llevar un mini símbolo en las esquinas, como en la baraja francesa.

PALOS: Pingüinos de oro, copas de sopa de almendras, espadas-antorchas de fuego y troncos nevados.
AUTOR: Fernando Marcos González
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2021
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid (Biblioteca Nacional)
EDICIÓN: Editorial Maxtor

Palos de la Baraja de los pintores murcianos

 TÍTULO DE LA BARAJA: Pintores murcianos

No cabe duda de que se tratan de los palos de una baraja española, pero me resisto a diluirla entre el resto de barajas españolas y a que se pierda el diseño de los símbolos de sus palos.

Si bien, como digo, los palos son los españoles, la baraja no se puede decir que lo sea plenamente, aunque su nombre quiera decir lo contrario: Baraja española de pintores murcianos. Lo digo porque falta una de las características más distintivas de los naipes españoles, lo que permite no tener que abrir toda la mano para conocer los palos: los cortes en la línea que rodea la carta; aquí no aparecen. Este detalle tan importante lo han sustituido por la estrategia que utiliza la baraja francesa, colocar una miniatura del símbolo en la esquina superior que se va a ver al abrir la mano de cartas; sobre el mini símbolo aparece el número del naipe. También, propio de la francesa es que tienes los naipes número 8 y 9, aunque a las figuras las denomine como 10, 11 y 12, propio de la española, en lugar el D, V y R; es decir, combina aspectos de la baraja española y de la francesa. Por eso he querido ver los palos a través de la imagen abstracta (más o menos) que quieren comunicar.

El símbolo es siempre un circulo negro sobe el que se superponen otras figuras geométricas, dos de ellas en la esquina superior izquierda del círculo negro, dos atravesándolo; otro detalle más propio de la baraja francesa donde los símbolos se agrupan en dos parejas, los negros y los rojos. Es decir es una baraja francesa con los palos españoles, lo que me deja mucha libertad para interpretarlos a mi gusto.

Para hacerlo he utilizado libremente la nomenclatura que se utiliza en heráldica para darles más personalidad, es decir he blasona los símbolos. El primer símbolo es un escudo de damas (los que tienen forma circular) con campo de sable (es el color negro) con bezante de oro (las formas circulares dentro del escudo) en el primer cuartel. El segundo es un escudo de damas (forma circular) con campo de sable (el negro) con roquete invertido (el triángulo equilátero) de gules (el rojo) apoyado en una línea horizontal en el primer cuartel; estos son los dos fáciles.

Los otros son los complicados porque realmente son una espada y un basto, pero yo he sido capaz de verlos de otra forma. El tercero sería un escudo de damas (forma circular) con campo de sable (el negro) atravesado por una barra afilada (cuando va de abajo-izquierda a arriba-derecha, en caso contrario se llama banda) de azur (el azul) cortada en su extremo superior. El cuarto es un escudo de damas (forma circular) con campo de sable (el negro) cortado por una banda creciente de sinople (verde). Todo para no decir oros, copas espadas y bastos.

Fuera de la broma de la neo-descripción de los símbolos, los naipes son muy interesantes porque cada uno de ellos está pintado para la baraja por un artista murciano, cuyo nombre aparece en los dos laterales largos. Aunque no se puede hablar en los naipes de número de una estricta representación del palo, si se deja ver (algunas veces mejor que otras) representándolo el número de veces preceptivo. El 10 lleva un doncel, el 11 un personaje a caballo y el 12 un rey.

 

PALOS: Escudo de damas con campo de sable con bezante de oro en el primer cuartel; escudo de damas con campo de sable con roquete invertido de gules en el primer cuartel; escudo de damas con campo de sable atravesado por una barra afilada de azur; y escudo de damas con campo de sable cortado por una banda creciente de sinople.
AUTOR: Marcos Salvador Romera (dirección), Vicente Martínez Gadea y Severo Almansa (diseño), Carmen Terrer e Isabel Peláez (coordinación) y artistas murcianos (diseño de los naipes, que son los auténticos autores, pero los trabajos políticos tienen muchos padres y madres).
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2000
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Murcia
EDICIÓN: A.G. Novograf para la Consejería de Cultura y Educación.

Palos de la Baraja aragonesa

 TÍTULO DE LA BARAJA: ARAGONESA

La baraja aragonesa, como se puede deducir fácilmente de su nombre, es una baraja regionalista, dentro de las categorías de naipes que yo he creado para organizar mi colección. El reino de Aragón se fundó en 1035 con Ramiro I como primer rey. En 1164 se unió a la Corona de Aragón, de la que ya formaban parte Cataluña y los reinos de Valencia y Mallorca. En el siglo XV se unieron las Coronas de Aragón y de Castilla, tras el matrimonio de los Reyes Católicos, dado lugar a la Monarquía Española.

A simple vista no parece aportar ninguna novedad en sus palos en relación a la baraja española clásica. No obstante, si leemos las descripciones que se hacen en algunos de sus naipes se verá que son palos con vida propia; en el naipe número 2 de cada uno de los palos aparece su denominación.

El primero de estos palos, que a simple vista diríamos que son simplemente los oros, pone monedad aragonesas, y lo dice en plural porque se representan varios modelos diferentes, por la cara y la cruz. Por ejemplo, en el As hay una moneda en la que pone FERDINANDUS*R*DEI*GRACIA*ARAGON. En concreto hay 5 modelos de monedas que se pueden ver todas juntas en el naipe número 9. Aun siendo una baraja de inspiración española, con los clásicos cortes en el reborde del naipe, trae el 8 y el 9 de la baraja francesa; una concesión al póker. En el naipe número 4 de moneadas aragonesas, un naipe clásico para inducir mensajes en una baraja, se ve el Monasterio Viejo de San Juan de la Peña, construido entre los siglos X y XI y situado en la provincia de Huesca; la leyenda cuenta que en él estuvo depositado el santo Grial durante una época. Está situado en un enclave excepcional, debajo de una enorme peña, en el hueco dejado por la montaña. En este monasterio se enterraron durante cinco siglos a los reyes de Aragón y Navarra.

Los tres primero palos están dedicados a las tres provincias de la Comunidad Autónoma de Aragón, en este  caso a Huesca. Además del edificio mostrado en los 4, también, se puede apreciar esta vinculación en los naipes de figuras. En este primer palo, en el 10, la sota, y el 12, el rey, se muestran los trajes regionales chesos de una mujer y un hombre. Cheso hace referencia a los habitantes del valle de Hecho, en la Jacetana (Huesca). El 11, el caballo, es un danzante de Huesca; en estos naipes siempre aparece un borrico como cabalgadura.

El segundo palo, según se indica en el As y en el 2, es cerámica de Teruel. En todos los naipes del palo se representa un sólo modelo de cerámica, concretamente un cántaro vitrificado de boca grande y dos asas. En opinión de Bonet Corea, esta cerámica se puede considerar “conservadora y popular, con elementos decorativos de raíz musulmana y mudéjar”. De sus variedades, la más apreciada es la descrita en este palo, la llamada verdimorada de Teruel.  Las tres figuras son personas con trajes turolenses. En el 4 aparece Mora de Rubielos (Teruel). Como  es evidente este palo se dedica a la provincia de Teruel.

El tercer palo es un cuchillo de Sástago. Sástago en un pequeño pueblo de poco más de 1200 habitantes, situada de la provincia de Zaragoza. Los cuchillos de esta localidad, que tienen su origen en el siglo XVIII, tienen unas características fáciles de reconocer. El detalle más significativo es su guarda, que se curva ligeramente en los extremos dándole su característica forma de S. La espiga es oculta y se cubre con unas cachas generalmente de asta de toro, intercaladas con piezas de latón, dando lugar a un mango relativamente estrecho. En ocasiones el asta se sustituye por el nácar de las conchas de las almejas del Ebro. La hoja es ligeramente curva de un solo filo. En el naipe número 4 aparece el Monasterio de Cogullada, que está situado a 4 km de la ciudad de Zaragoza. Las figuras hacen referencias a objetos de localidades de la provincia de Zaragoza, la sota es un mantón de Caspe, el caballo es un danzante con el traje típico de Tauste y el rey es un taje regional de la zona de Zaragoza

El último palo es un cayado del Pirineo. En el 2 de cayados del Pirineo pone bastones de pastor, que no deja de ser una definición de este objeto, ya que un cayado es un bastón grueso de  madera, con el externo superior curvo usado para conducir el ganado. En el 4 de cayados del Pirineo aparece el Monasterio Nuevo de San Juan de la Peña, situado en Huesca. Se construyó en 1676, a 500 m del Monasterio Viejo, que no reunía ya condiciones mínimas de habitabilidad para la cofradía. En este caso se repite la provincia, ya que los palos son cuatro y las provincias aragonesas sólo tres. La sota y el rey representan a una mujer y a un hombre con el traje ansotano y el caballo a un danzante de Yebra de Basa (Huesca). Ansotano hace referencia al valle de Ansón en la Jacetana oscense.

El envés de los naipes representa un artesonado mudéjar que no he podido identificar.

PALOS: Monedas aragonesas, cerámicas de Teruel, cuchillos de Sásago y cayados del Pirineo

AUTOR: Raíl Rodríguez Segurado

FECHA DE ADQUISICIÓN: 2020

LUGAR DE ADQUISICION: Internet

EDICIÓN: Heraclio Fournier para la Caja de Ahorros de Zaragoza, Aragón y La Rioja

Palos de la Baraja de la EXPO'92

 TÍTULO DE LA BARAJA: EXPO’92

La Exposición Universal de Sevilla de 1992, conocida como la Expo 92, sirvió para celebrar el 500 aniversario de la llegada de los españoles a América. Previamente se habían celebrado en España la Exposición Universal de Barcelona de 1888, en el Parque de la Ciudadela, la Exposición Iberoamericana de Sevilla, en 1929 y la Exposición Internacional de Barcelona en Montjuic ese mismo año.

La  Oficina Internacional de Exposiciones, reguladora de este tipo de eventos, exigió a los organizadores españoles un control de las condiciones ambientales del espacio exterior dedicado a la exposición, la Isla de la Cartuja de Sevilla,  que lo hiciera más amigable con temperaturas menos extremas de lo habitual en Sevilla en los meses estivales. Eso llevó al desarrollo de nuevas ideas, estrategias  y componentes bioclimáticos que luego han sido replicados en otros momentos y lugares, como pérgolas vegetales, suelos fríos, conductos enterrados de aire frío, superficies refrigeradas por agua, enfriamiento evaporativo, etc. Al visitarla tuve ocasión de ver la efectividad de estas medidas.

Coincidió la inauguración de la exposición con la de la primera línea de tren de alta velocidad en España, el AVE Madrid-Sevilla; hoy en día España tiene la tercera mayor red de trenes de alta velocidad del mundo, después de China y Japón.

El símbolo de la exposición fue la Esfera Bioclimática, que era un dispositivo lleno de pequeños micronizadores de agua que se accionaban cada 15 minutos creando una neblina que, al evaporarse, robando energía al aire bajaba la temperatura de su entorno. En ella se inspira uno de los palos de la baraja.

Los terrenos sobre los que se extendieron los pabellones fueron los situados entre dos brazos del Guadalquivir, una especie de isla, donde se ubicaba el histórico Monasterio de la Cartuja, edificio en el que vivió y fue enterrado Cristóbal Colón; el edificio, posteriormente trasformado en fábrica de loza, estaba en una ruina absoluta y se tuvo que rehabilitar. La trasformación de los terrenos de la isla para tal fin supuso la mayor obra pública de la década en Europa. Hoy en día permanecen algunos de los pabellones nacionales, como el de Italia o el de Finlandia, alguna de las edificaciones institucionales de la Expo y alguna de las estrategias bioclimáticas más emblemáticas, como la Esfera Bioclimática y los grandes conos que representaban a los países de la Unión Europea en ese momento y que aportaban aire frío de origen evaporativo a la Avenida de Europa. También se pueden ver aún alguna de las pérgolas vegetales que se usaron para sombrear los paseos, en este caso delante de la Estación del AVE de Santa Justa.

Los palos de esta baraja están basados en elementos emblemáticos de la Expo y de Sevilla. El primero es el isotipo, que no logotipo, que se empleó, que es una abstracción de la Esfera Bioclimática.

La Giralda es otro de los palos. Giralda es el nombre que se le da a la torre campanario de la Catedral de Sevilla. Sus dos tercios inferiores son el alminar, que es desde donde el muecín convoca a los fieles a la oración, de la antigua mezquita del siglo XII, sobre la que se levantó la actual Catedral. El tercio superior, rematado por el Giraldillo, es una construcción cristiana levantada para albergar las campanas. Su altura total es de 104,1 m y había un compromiso no escrito de no hacer ninguna edificación en Sevilla, por otro lado completamente plana, que la superara, algo que ya no se cumple, ya que el propio puente del Alamillo, construido para la Expo, mide 140 m y la más reciente Torre Sevilla alcanza los 180,5 m.

Durante esa exposición, dado que gran parte del objetivo era recordar el viaje de Colón a América, se reconstruyeron las tres carabelas del viaje, la Pinta, la Niña y la Santa María. Una carabela era una embarcación ligera usada durante los siglos XV y XVI en los viajes a través de los océanos, básicamente por los grandes países navegadores, España y Portugal. Éste es el tercer palo; concertante parece la Santa María.

El cuarto palo es un horno cerámico. En la isla de La Cartuja había una fábrica de loza, montada por Charles Pickman aprovechando la desamortización que se produjo en Sevilla en el siglo XIX; la desamortización promovida por el Ministro de Hacienda Juan Álvarez Mendizabal consistió en el paso de propiedades de la Iglesia al Estado para ser subastadas, obtener recursos y sanear y aligerar el colapsado e insalubre tejido urbano de las ciudades; ya había antecedentes del uso de este procedimiento desde Carlos III. Pickaman compró el Monasterio de Santa María de las Cuevas y montó allí su fábrica. En 1849 contaba con 22 hornos de los denominados por su forma “de botella”. Uno de ellos es otro de los palos. El edificio fue restaurado, incluido algún horno, y sirvió de Pabellón Real en la Expo del 92. A pesar de la evidencia de que el palo es un horno, en el 4 de ese palo pone la palabra CARTUJA, al igual que en otros pone CARABELA y GIRALDA. En el primero sólo pone EXPO’92.

La baraja tiene el formato de la francesa, tal vez por parecer más internacional en una feria de este tipo, por tanto las figuras son J, Q y K. Los personajes que aparecen en las figuras representan a colectivos genéricos; por ejemplo, en las esferas bioclimáticas hay personajes cristianos de la época, incluido un rey. En el palo de giraldas parecen personajes musulmanes de la época, incluido un sultán como  rey. En el palo de carabelas son personajes nativos precolombinos americanos, incluido un caudillo indio. Y en el palo de hornos de cerámica aparecen frailes del Monasterio, incluido un abad como rey. En ningún caso se indica su nombre concreto, se representan de cuerpo entero, vistos desde lejos, y no reversibles como en la baraja francesa. El comodín es una de las mascotas de la exposición, Curro, disfrazado de arlequín.

Para mí es el ejemplo perfecto de lo que deben ser las barajas con palos singulares surgidos de un evento.

 

 

PALOS: Esferas bioclimáticas, giraldas, carabelas y hornos de cerámica.
AUTOR: al-design (así aparece en el 4 de Esferas bioclimáticas aunque probablemente no se refiera a nada en concreto)
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2020
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: EXPO’92

Palos de la Baraja Iberoamericana

 TÍTULO DE LA BARAJA: Iberoamericana

Esta baraja, que fue dibujada por L. Palao para las exposiciones Iberoamericana de Sevilla e Internacional de Barcelona de 1929, está dedicada al periodo histórico de la colonización española de Latinoamérica, haciendo referencia a personajes y objetos de la época. Si bien responde a una clásica baraja española, los palos tienen suficientes singularidades como para que merezca una entrada propia e independiente.

Por ejemplo, el palo de los oros está representado por una moneda. La única imagen que no es una auténtica moneda está en el As, donde aparece la efigie de Cristobal Colón. En el resto de naipes sí se representan monedas de la época, de los Reyes Católicos, Felipe II y Carlos I.

En el palo de las copas aparecen recipientes de distinto tipo. Aparecen distintos modelos de copas, pero también bandejas de fruta o dulces, un jarrón, bomboneras, jarras y ánforas, todos ellos de diferentes materiales: metal, vidrio, cerámica, etc.

En el palo de espadas se representan espadas históricas con indicación expresa de su dueño: Isabel I en el As, Fernando V, Hernán Cortes, Francisco de Pizarro, Nuñez de Balboa,  Felipe II, Hernando de Soto, Magallanes y Legazpi, en el resto.

El más interesante de los cuatro palos es el que sustituye a los bastos. Se tratan de mazos de acometida precolombinos, básicamente aztecas e incas. Este tipo de armas eran pesadas y contundentes para golpear al adversario y se empleaban en sustitución a las armas metálicas, de las que no disponían. En los naipes está representada la porra, macana o chambi; este objeto de ataque se componía de un mango con un objeto contundente atado o incrustado en el extremo. Esa pieza final podía ser esférica, ovalada o en forma de estrella. La estrella se llama chaska o chuqui y es la forma más conocida; se puede ver en el 2, el 6 y el 11, en todos con una doble estrella. La macana podía ser también un arma ceremonial si el material del que se hacía la estrella era precioso. El término macana se puede utilizar para cualquier arma contundente empleada por los nativos americanos, pero su empleo más habitual es para el objeto que acabo de mencionar.

El macuahuitl es una espada de madera de forma rectangular o trapezoidal con filos hechos con obsidiana o pedernal incrustados en la madera. Ante la falta de metales empleaban este tipo de armas, por otro lado, extremadamente afiladas, más que cualquier metal, al tratarse de cristales volcánicos; eran letales y podían decapitara enemigos o prisioneros en sus sangrientos rituales. Se puede ver en el 4 y el 5.

El mazo o huancano es una piza de madera de 60 a 80 cm de longitud con el extremo final más ancho para conseguir mayor contundencia; un auténtico basto. En muchas ocasiones se labraba ese extremo más grueso con puntas o aletas para producir más daño al golpear. La madera era de chonta o guaycán. Se puede ver en el As, el 3, el 7 y el 10.

El quauhololli es también un mazo terminado en una bola. Lo consideraban ideal para triturar huesos. Se puede ver en el 12. 

Las figuras representadas son, en el palo de las monedas, uno de los hermanos Pinzón,  Hernán Cortés y Fernando el Católico. En el palo de los recipientes Pedro de Mendoza, Francisco Pizarro y Carlos I. En el palo de espadas históricas Magallanes, López de Legazpi y Felipe II. El palo de mazos de acometida representa en sus figuras a tres reyes nativos. El 10 es el cacique Caonabó, jefe del cacicazgo taino de Maguana en la actual Santo Domingo, cuando llegó Colón. El 11 es Atahualpa, hijo del Inca Huayna Cápac, que había muerto sin dejar sucesor; tras guerrear y derrotar a su hermano Huáscar para conseguir el trono, cuando se trasladaba a Cuzco para ser coronado como el Inca, fue apresado por Francisco de Pizarro.  El 12 es Moctezuma, que era el tlatoani de los mexicas y gobernante de Tenochtitlan a la llegada de Hernán Cortes.

PALOS: Monedas, recipientes, espadas históricas y mazos de acometida
AUTOR: L. Palao
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2000
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Madrid
EDICIÓN: Heraclio Fournier

Palos de la Baraja de The Rolling Stones

 TÍTULO DE LA BARAJA: Stones

Se trata en esta ocasión de una baraja de palos musicales dedicada al mítico y eterno grupo británico The Rolling Stones. Dentro de la música, mis favoritas fueron las bandas británicas y tengo que reconocer que siempre fui seguidor de The Beatles; a pesar de ello no puedo negar la longevidad, fuerza y poderío de esta otra banda de rock, su tradicional competidora. Posiblemente sea la banda de rock más influyente sobre otros grupos de toda la historia, sentando las bases, posiblemente, del rock contemporáneo.

The Rolling Stones la fundan en 1962, es decir, llevan casi 60 años tocando, Brian Jones, Mick Jagger, Keith Richards, Bill Wyman, Charlie Watts e Ian Stewart. De los fundadores, Brian Jones, Bill Wyman e Ian Stewart dejaron la banda por unos u otros motivos, al igual que otros músicos que se unieron temporalmente. Sin embargo, Ronnie Wood, que se incorporó en 1975 sigue en la actualidad en el grupo.

Los palos son claramente objetos reconocibles, pero a la vez cada uno de ellos está dedicada a los actuales miembros de la banda, al representarlos en las tres figuras, 10, 11 y 12, ya que se trata de una baraja española.

El primero es un bombo. El bombo de la batería, que es un tipo de instrumento de percusión esencial que produce el sonido más grave y potente de todo el conjunto. Va en el centro, apoyado en el suelo y se golpea con una maza accionada por un pedal. Sobre este bombo está representada el carismático logo de los Rolling Stones, una boca de labios carnosos con la lengua fuera. Mick Jagger se inspiró para crear el logotipo en la diosa Kali, la más fiera de las diosas hindús, considerada como destructora de demonios pero también como la diosa de la regeneración y la liberación; se suele representar sacando su lengua puntiaguda. El diseño lo hizo John Pasche. Este palo está dedicado al propio Mick Jagger, guitarra y vocalista de la banda, que aparece en las tres figuras.

El segundo palo es de nuevo el logotipo, la boca y la lengua, saliendo de una copa decorada con guitarras. Este palo está dedicado al guitarra acústica del grupo Keith Richards.

El tercer palo son guitarras donde el mástil está sustituido por la hoja de una espada. En el As, en el 10 y en el 12 el clavijero es la empuñadura de la espada pero en el resto la caja de la guitara hace de empuñadura. Está dedicada a Ronnie Wood.

Finalmente, el cuarto palo son baquetas o mazas, que son palillos de madera, plástico o fibra de carbón con la punta redondeada con los que se golpea a los instrumentos de percusión. Lógicamente le corresponden al batería de la banda, Charlie Watts.

PALOS: Bombos de la batería, logotipos, guitarras-espada y baquetas

AUTOR: F. Javier Garcia Fonseca (idea), José M. Martín (documentación) y Daniel Martinez Simón (dibujos)

FECHA DE ADQUISICIÓN: 2020

LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet

EDICIÓN: Naipes Comas para Sendero Coleccionismo

Palos de la Baraja de la tercera guerra carlista

TÍTULO DE LA BARAJA: Baraja sobre la tercera guerra carlista

En la entrada del 30/04/17 ya subí una baraja dedicada al mundo carlista. Era una baraja muy interesante y muy bien hecha. En ella conté todo sobre el movimiento carlista, sus dirigentes y sus guerras, por lo que me ahorro ahora esa presentación. Sólo recordar que se denominaron carlistas a los seguidores del Infante Carlos María Isidro de Borbón, hermano de Fernando VII que defendía su derecho al trono de España frente a Isabel II, hija de  Fernando VII y por tanto su sobrina. Los dos reclamantes no sólo defendían sus posibles derechos, sino que además abanderaban posturas muy diferentes. Aunque el gobierno inicial de Isabel II fue de un absolutismo moderado, acabó convirtiéndose en liberal. Los carlistas sin embargo defendían un monarca absolutista tradicionalista con un gobierno profundamente antiliberal y reaccionario.

Hubo entre ambos bandos tres guerras, la tercera guerra carlista, a la que se dedica esta baraja, tuvo lugar entre 1872 y 1876. Se inició con el levantamiento armado de los partidarios del supuesto Carlos VII  contra el rey Amadeo de Saboya, y después contra el gobierno de la I República y contra el rey Alfonso XII, hijo de Isabel II, en defensa del “orden y del catolicismo”. Los principales escenarios de conflicto de esta guerra fueron las zonas rurales del País Vasco, Navarra y Cataluña, y con menor repercusión en zonas de Aragón, Valencia y Castilla.

La excusa para esa tercera contienda fue la perdida de tres escaños del partido carlista en las elecciones de 1872, al considerar que había habido un fraude. Eso hizo que se levantaran en armas a favor del Infante D. Carlos las guarniciones de las ciudades catalanas, después la de Pamplona y finalmente la de Bilbao.

Un momento culmínate de la guerra fue ya durante la I República, y tras el golpe de estado del general Pavía que permitió a Francisco Serrano asumir dictatorialmente la presidencia del Consejo de Ministros de la nación. El gobierno mandó al ejército a apaciguar las regiones rebeldes. Sin embargo, en 1876, tras la restauración de la monarquía, Antonio Cánovas del Castillo, tras intentar tratar con D. Carlos ofreciéndole una boda con la hija del rey y ver rechazado cualquier intento de negociación, mandó un potente ejercito sobre Álava, donde se reunían los ejércitos carlistas, expulsándolos hacia Cataluña donde el general Arsenio Martinez Campos terminó definitivamente con la revuelta tomando las poblaciones aún en manos del bando carlista y dando por concluida la guerra.

Lógicamente el bando carlista quiere verlo de otro modo. El Infante D. Carlos, que jamás fue Carlos VII, aunque se le quiera mostrar como el libertador de los territorios oprimidos y adalid de los pobres, nunca pasó de ser otro aristócrata fallido cuyo único deseo era el de ser rey y aplicar el absolutismo, conservadurismo reaccionario y extremismo religioso que llevaban los carlistas en sus proclamas.

Los palos de esta baraja se parecen a los de mi entrada anterior, pero no son iguales. El primeo de ellos es una moneda de 10 céntimos de cobre acuñada por los carlistas. En el anverso pone “Carlos VII por la gracia de Dios rey de las Españas”, quedaba claro cuáles eran sus intenciones. El segundo palo es una copa de vidrio regalada a D. Carlos por el gremio de vidrieros de Venecia como regalo de bodas. El tercero es una espada que pretendió al hijo del Infante D.  Caros, D. Jaime. El cuarto es el bastón del cura Santa Cruz.

Todos los naipes llevan una foto ocupando la totalidad de la carta por lo que arecen de la clásica repetición el palo, que aparece como una miniatura en la esquina superior  izquierda. En esas fotos aparecen personajes o momentos de la 3ª Guerra Carlista, siempre desde el bando carlista, claro; nombro a alguno de ellos. En el palo de monedas de 10 céntimos, el 2 es Manuel Tristany, el 5 es D. Jaime hijo de D. Carlos, la sota Francisca Guarch, y el caballo y el rey, como no podía ser menos, D. Carlos. En el palo de copas de los vidrieros de Venecia, el 2 es Francisco Cavero y el rey de nuevo D. Carlos. En el palo de espadas de D. Jaime, el 2 es Juan María Mestre, el 3 es Joan Castells, el 4 es Pascual Cucala, el 5 es Francesc Savalls, la sota Celestino Nausia, el caballo María de Borbón, cuñada de D. Carlos, y el rey, otra vez, D. Carlos. En el palo de bastones del cura Santa Cruz, el 2 es el general Valdespina, el 3 es Teodor Malgriñá, el 4 es Jeroni Galcerán, el 5 es Manuel de Santa Cruz, la sota Simón Maiza y el rey, claro está, D. Carlos. Aunque no es la primera baraja en la que los cuatro reyes son el mismo personaje, en la de Monster Institut ocurría los mismo, aquí es más exagerado.

En el reverso de los naipes es la C de Carlos con un 7. Encima la corona real. 

                          

PALOS: Monedas de 10 céntimos, copas de los vidrieros de Venecia, espadas de D. Jaime y bastones del cura Santa Cruz

AUTOR: Desconocido

FECHA DE ADQUISICIÓN: 2020

LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet

EDICIÓN: Heraclio Fournier