domingo, 31 de diciembre de 2017

Palos de la Baraja Brosmind


TÍTULO DE LA BARAJA: Brosmind

En las barajas con formato francés no suele ser frecuente encontrar diseños específicos de palos. Recuerdo una dedicada a la reina de Inglaterra que sí era muy original (entrada del 23/06/12), pero hay muy pocas. Por ese motivo lo más habitual es encontrar barajas aparentemente clásicas pero con un rediseño original de sus palos tradicionales: picas, tréboles, diamantes y corazones. Ésta es una de esas barajas.

Está creada por el estudio diseño BROSMIND. Se trata de un estudio asentado en Barcelona y formado por dos hermanos aragoneses, Juan y Alejandro Mingarro. Han ganado muchos premios y han expuesto sus diseños en múltiples ocasiones.

Sus diseños en general son muy originales, con un toque grafitero. Con sus diseños se hace ropa, maletas y todo tipo de objetos. Están en la línea de “Cállate la boca” o Kukuxumusu.

Con esos diseños han hecho los naipes de esta baraja, todos ellos muy curiosos. He intentado darle sentido al diseño de los palos, ya por ellos en sí mismos o por el contenido del conjunto del palo, pero probablemente no haya nada que encontrar. A pesar de todo me tiro a la piscina de imaginar cuál sería la intención del rediseño del palo.

Vaya de entrada que todos los símbolos son caritas sonrientes, como si fueran emoticonos.

El palo de las picas sonrientes parece dedicado a la comida. La cara muestra, junto con la sonrisa, unos ojos que parecen salchichas o plátanos, algo representado en varios de los naipes del palo. El color del símbolo es el verde, color que no aparece en la baraja francesa, en las que los palos son rojos o negros.

El palo de los diamantes tiene tarros de vidrio en todos los naipes, a veces parecen de comida a veces tienen otro uso, como en el As que podría ser crema solar, por las gafas que lleva y el sudor. En los símbolos los ojos aparecen como aspas. Esta es la forma de representar en un comic a alguien muerto o noqueado, pero también puede ser que esté dormido o simplemente con los ojos cerrados. Eso justificaría que el símbolo llevara crema solar y estuviera tendido al sol. No por menos el símbolo es rojo.

El palo de los tréboles está formado por máquinas con palancas, teclas y ruedas. El As aparece con un ojo guiñado por lo que los mini símbolos muestras un solo ojo. Es también verde.

Finalmente, el ultimo palo, esta vez en rojo, parece dedicado a las golosina. El As tiene ojos de corazón, por lo que podría pensar que los micro-símbolos también lo tendrían de poder dibujarse a ese pequeño tamaño.

Por tato, los palos siguen la regla de dos colores, no rojo y negro, sino rojo y verde, y serían picas verdes con ojos de salchicha, diamantes rojos con ojos cerrados, tréboles verdes con un ojo guiñado y corazones rojos con ojos de corazón.

Las J, más que al Joker o al Valet, se parece a nuestros caballos, porque el dibujo va montado en algo parecido a una bicicleta.

Las K y las Q siempre llevan una pequeña corona.

La edición la ha realizado la empresa equivalente a Heraclio Fournier, pero con la baraja francesa, Bicycle. Como no veo en la caja o los naipes más nombres que el de la propia empresa, no le he podido dar a la baraja otro nombre que ése.





PALOS: Picas verdes con ojos de salchicha, diamantes rojos con ojos cerrados, tréboles verdes con un ojo guiñado y corazones rojos con ojos de corazón
AUTOR: Estudio Brosmind
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet 
EDICIÓN: Bicycle para el Estudio Brosmind 

lunes, 31 de julio de 2017

Palos de la Baraja de las fiestas de Hellín


TÍTULO DE LA BARAJA: Semana Santa de Hellín

Esta baraja está dedicada a las fiestas de Semana Santa de Hellín, una población de unos 30 000  habitantes, situada en la provincia de Albacete, en España.

Las fiestas están declaradas de Interés Turístico Internacional, sobre todo por su famosa tamborada. La tamborada reúne a unos veinte mil tambores, la mayor concentración de tambores registrada en el mundo, que atruenan las calles de la población durante unos días.

La tamborada proviene de 1988, cuando las doce peñas fundadoras se reunieron para crear y firmar los estatutos de la Asociación de Peñas de Tamborileros. Sin embargo, el origen primitivo de la actividad se remonta a 1411, cuando San Vicente Ferrer complementó su predicación contra brujas y adivinos con un acompañamiento de músicos, fundamentalmente tambores, para asustar a los malos espíritus.

Los palos se basan en símbolos de las fiestas.

El primero es lógicamente el de tambores. El tambor está formado por la caja, el tornillaje, los aros, los aretes, los bordones y los parches, que antiguamente eran de piel de cabrito y que ahora son mayoritariamente de plástico. Se cuelga a la cintura con el cinto y se redobla con un par de palillos, que serán otro de los palos. Sobre los tambores de este palo está escrita la palabra Hellín.

El segundo son botas de vino, sobre las que aparece la letra S, que supongo que no es la de Superman, y que no he podido interpretar. Para quienes no lo sepan, una bota es un pequeño recipiente de piel, generalmente de cabra, donde se puede llevar vino en los viajes o al trabajo; es típico de España. Siempre se han guardado líquidos, aceite o vino, en recipientes de piel, son los llamados odres o cueros. Sobre todo era utilizados para el trasporte, ya que pesaban menos que los recipientes cerámicos. Don Quijote tuvo un encontronazo con esos cueros cuando estaba en una venta descansando. Por la noche se levantó y creyendo que eran personas arremetió contra ellos rajándolos y vertiendo lo que él creía que era sangre, pero que no pasaba de ser vino tinto.

El tercer palo son los palillos o baquetas con las que se toca el tambor. Sin embargo, el As lleva un mazo, mucho más contundente, y los guantes necesarios para evitar que las manos sangren.

El último palo son las palmas que llevarán en las procesiones del último día de las fiestas, el Domingo de Ramos.

Los 10, es decir las sotas, son los tamborileros. Todos van vestidos con una túnica negra llamada capuz. El capuz es un sobretodo holgado, que se ponía encima de la ropa y se usaba en los lutos. Antiguamente incluso llevaba una cola que se arrastraba. En el año 1990, la Asociación modificó su criterio con respecto al atuendo y se admitió que, además del capuz, se pudiera utilizar un pañuelo al cuello de cualquier color. En la baraja es siempre rojo.

Los 11, es decir los caballos, son Vírgenes subidas en los pasos de Semana Santa. He intentado saber cuáles eran pero no he podido. No hay información en ninguna de las páginas web de las fiestas o de la baraja; tal vez no representen ninguna en concreto. Yo he creído descubrir en el 11 de palmas a La Dolorosa y en el 11 de botas a Nuestra Señora de la Asunción.

Los reyes son penitentes con su caperuza y portando o señalando el palo. Los colores de sus atuendos coinciden con los de las Vírgenes, morado en tambores, azul celeste en botas de vino, marrón en palillos y rojo en palmas. Estos colores también están representados en los Ases, por lo que los considero parte integrante del propio palo.

Los naipes llevan los cortes clásicos distintivos del palo de la baraja española, aunque debajo de una greca que hace que se vean un poco mal. Sin cortes los tambores, con un corte las botas de vino, con dos cortes los palillos y con tres las palmas. A pesar de ello tiene el 8 y el 9.




PALOS: Tambores/morado, botas de vino/azul celeste, palillo/marrón y palmas/rojo
AUTOR: Blas Ruiz
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet 
EDICIÓN: barajashellin.es

sábado, 17 de junio de 2017

Palos de la Baraja del Mundial de 1982


TÍTULO DE LA BARAJA: Mundial 82

Se trata de una de las barajas que se hicieron como mercadería para el Mundial de Fútbol España de 1982, de infausto recuerdo.
Es una baraja de formato francés/americano, con números hasta el 10 y con J, Q y K como figuras, tal vez pensando que era un formato más internacional con más posibilidades de ser vendida a los visitantes. Como en ese tipo de baraja, hay una miniatura del palo en el borde izquierdo del naipe.

Los palos, como es lógico, se mueven en torno al fútbol. El primero es un balón clásico de pentágonos y hexágonos; ahora se hacen balones con despieces muy diferentes.

El segundo palo son copas. Podrían ser Copas del Mundo de fútbol, pero evidentemente el diseño ni se parece. Para diferenciarlas de unas simples copas de bebida habría que llamarlas trofeos.

El tercer palo son banderas. Me gustaría poder decir que son banderas de España, pero no puedo. El dibujante del naipe parece que ignoraba que la banda central amarilla tiene el doble de anchura que las rojas de los extremos. El resultado es una bandera no reconocible.

El último palo son botas de fútbol, básicamente negras. Hoy en día es rarísimo ver a un jugador de fútbol con botas negras, cuando durante décadas fueron las clásicas de las equipaciones. Dada la época de la baraja las voy a denominar con el nombre clásico que se les daba antaño: borceguíes. Esta palabra ya está en absoluto desuso, pero rememora aquellas botas de fútbol negras con algún adorno blanco, un poco altas y que eran del mismo modelo para todos los futbolistas. Si miramos en el diccionario de la RAE en realidad borceguí se emplea para las botas que llegaban hasta más arriba del tobillo y que se ajustaban por medio de cordones. Viendo fotos antiguas, efectivamente así eran las botas que usaban los primeros futbolistas, más altas que las actuales. En una página de Internet, en relación a los problemas de Messi con la justicia, aparecía como titular: "El fútbol cambia borceguíes por togas". También he podido encontrar esta referencia: “Los nuevos borceguíes de Leo Messi. Messi estrena sus nuevas botas el domingo en Villarreal”.

Las figuras son también referencias al fútbol. La J es un linier, la Q un masajista y la K un árbitro. Tanto linieres como árbitros del rigurosos negro propio del año 1982.






PALOS: Balones, trofeos, banderas y borceguíes.
AUTOR: No consta
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Castanyer

miércoles, 31 de mayo de 2017

Palos de la Baraja de Ciudad Real


TÍTULO DE LA BARAJA: Ciudad Real

Se trata de una baraja dedicada a Ciudad Real, en España. Tiene el formato de la baraja española con números del 1 al 7 y figuras del 10 al 12. Los cuatro palos están claramente inspirados en los de la baraja española pero con singularidades que les hacen merecer el apelativo de diferentes.

El primer palo, el que equivaldría a los oros, es un sello real de Alfonso X el Sabio, usado en la Carta Puebla de Villarreal de 1255. Detrás de la imagen del sello que aparece en el As se encuentra la gótico-mudéjar Puerta de Toledo de Ciudad Real, de 1328, todo ello enmarcado en una cenefa de cerámica de Talavera. Esa misma cenefa es la que se usa en el revés de los naipes.

El segundo palo, el correspondiente a las copas es una crátera Ibérica encontrada en el parque arqueológico de Alarcos. En el As, tras la crátera, se encuentra la ermita de Alarcos, también del siglo XIV, con un detalle de su rosetón y una esfinge ibérica, en la parte baja del naipe, procedente del mismo yacimiento. Crátera es un término griego que hace referencia a una vasija grande donde se mezclaba el agua con el vino antes de ser servido en las mesas. En la antigüedad era muy raro servir el vino solo.

El tercer palo son las clásicas espadas, en este caso las representa la espada de Don Quijote, junto con otros elementos quijotescos, como la bacía y el peto, que aparecen en el reloj carillón que está situado en la Plaza Mayor de Ciudad Real. En segundo plano parece Cervantes, según  una obra del escultor García Coronado de 1927.

El cuarto palo  es el cetro de Alfonso X, fundador de Ciudad Real en 1255 ante la imposibilidad de repoblar Alarcos, reconquistada años antes, en 1212. A ambos lados del cetro se encuentran Diego de Mazariegos, fundador de la Ciudad Real de México, y Hernán Pérez del Pulgar, capitán de los Reyes Católicos y natural de Ciudad Real. En la parte superior, el dragón de ocho cabezas que preside el ábside central de la iglesia de Santiago del siglo XIII.

Las figuras son las mismas en los cuatro palos con algunas pequeñas diferencias; por ejemplo, el naipe número 10, la sota, representa caballeros de órdenes militares, pero aunque el dibujo sea el mismo, cada uno representa una orden. Se distingue por la cruz que lleva en el pecho. El primer palo lleva la cruz de Calatrava, el segundo palo la de Alcántara, el tercero la de Santiago y el cuarto la de Montesa. Tras la figura de la Sota, en la parte posterior aparece la catedral de Ciudad Real, todo enmarcado una cenefa inspirada en los bordados del manto de Nuestra Señora del Prado, patrona de la ciudad. Por su parte, el caballo es una estatua ecuestre de Juan II, quien otorgó a Villa Real en 1420 el título de ciudad pasando de Villa Real a Ciudad Real; fue realizado por el escultor Sergio Blanco en el año 2007. Detrás  se encuentra la puerta del torreón del Alcázar Real, lo único que se conserva de la edificación. Y finalmente el rey es una escultura de Alfonso X el Sabio realizada por García Donaire en 1976. De fondo se observa el antiguo ayuntamiento del arquitecto Vara y Soria de 1865. También están enmarcados, en este caso en una cenefa extraída de las Cantigas de Alfonso X el Sabio.

A pesar de esa evidente relación con la estructura de la baraja española, no hay cortes en las cenefas y hay que abrir la mano completamente para distinguir el palo.



PALOS: Sellos reales de Alfonso X el Sabio, cráteras ibéricas, espadas de Don Quijote y cetros
AUTORA: Natalia Zhylitska
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Ciudad Real
EDICIÓN: Heraclio Fournier para Turismo de Ciudad Real

domingo, 21 de mayo de 2017

Palos de la Baraja del Averno


TÍTULO DE LA BARAJA: Del Averno

El autor denomina a este mazo de cartas “la baraja del Averno”, pero también pone en la caja la palabra Demonaipes. Leyendo ambos términos no cabe duda cuál es la temática de los naipes.

La temática está explicitada no sólo en las figuras sino también en los palos. Los cuatro palos son referencias más o menos demoniacas, del submundo infernal, pero con referencias implícitas a los de la baraja española.

El primer palo es el de calaveras. El diseño es muy gracioso porque es una calavera que no tiene mandíbula inferior pero sí unos ojos que le dan cara de angustia, como diciendo “la que me espera”. Son doradas, por lo que simbolizan a los oros, lo que queda totalmente confirmado al no tener ningún corte en la parte superior de la orla del naipe, representación del primer palo de la baraja española.

El segundo son los calderos donde se deben cocer las almas de los condenados. En el As se ven pequeños demonios encaramados al borde para controlar la cocción. Para mí que se tratan de las calderas de Pedro Botero, una denominación que oía de niño como referencia al infierno, y que ahora he recordado. Lógicamente se inspiran en las copas y tiene un corte en la parte superior de la orla.

El tercer palo es una espada pero que simula un tridente demoníaco. La verdad es que no parece que se pueda sujetar como espada pero tampoco como tridente debido a los filos que muestran todas las caras del arma. Tiene dos cortes en la orla.

Y el cuarto son antorchas seguramente para iluminar el Averno; es un basto ardiendo, por tanto. Llevan tres cortes en la orla.

En los cuatro palos las sotas, con el número 10, son auténticas diablesas, el caballo es un demonio encaramado a un dragón y el rey es un amenazante demonio. En los tres casos las figuras portan el símbolo del palo; ahí se puede ver como el tercer palo son realmente son tridentes.

La numeración es también la de la baraja española, del As al 7 y luego 10, 11 y 12 para las figuras.

La baraja es una edición limitada y firmada de 100 ejemplares, pero numeradas del 601 al 700 para que una de ellas sea la 666, el número de la Bestia. A mí me tocó la 649. En el anverso del naipe aparece el número 666 en cuatro ocasiones. 
 

PALOS: Calaveras, calderas de Pedro Botero, tridentes y antorchas
AUTOR: Carlos García Valverde
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2017
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Carlos García Valverde, impresión Make Playing Cards

domingo, 30 de abril de 2017

Palos de la Baraja Carlista


TÍTULO DE LA BARAJA: Carlista

Se trata de una baraja historia dedicada al mundo carlista. Se denominaron carlistas a los seguidores del Infante Carlos María Isidro de Borbón, hermano de Fernando VII que defendía su derecho al trono de España frente a Isabel II, hija de  Fernando VII y por tanto su sobrina. Isabel empezó a reinar con menos de 3 años bajo la regencia de su madre Maria Cristina de Borbón-Dos Sicilias. En aquel momento la Ley Sálica no permitía reinar a mujeres. Fernando VII, al no tener ningún heredero varón publicó la Pragmática Sanción que permitía reinar a mujeres si no tenían hermanos varones. De no haberse propugnado, el heredero habría sido el hermano del rey, Carlos María Isidro.

Los dos reclamantes no sólo defendían sus posibles derechos, sino que además abanderaban posturas muy diferentes. Aunque el gobierno inicial de Isabel II fue de un absolutismo moderado, acabó convirtiéndose en liberal. Los carlistas sin embargo defendían un monarca absolutista tradicionalista con un gobierno profundamente antiliberal y reaccionario. Por oposición a los carlistas al otro bando se les llamó isabelinos o cristinos, por el nombre de la madre y regente, María Cristina.

Ese enfrentamiento dio lugar a un largo periodo de guerras y enfrentamientos. La llamada Primera Guerra Carlista fue una auténtica guerra civil, larga y cruenta, que duró desde 1833 hasta 1840. Fue conocida también como la Guerra de los Siete Años o Primera Guerra Civil. En el conflicto murieron cerca de 200 000 personas en zonas del norte, País Vasco, Navarra y Aragón, y del este, Cataluña y Valencia, de España. Esta guerra tuvo una repercusión europea que recordaría a los futuros bandos en las guerras mundiales. Se alinearon con los carlistas el Imperio Austrohúngaro, el Imperio Ruso, Prusia y el Papado. Con los isabelinos el Reino Unido, Francia y Portugal, con los que se formó la Cuádruple Alianza. También supuso la aparición de grandes generales. En el bando carlista, Zumalacárregui, y en el isabelino, Espartero, el del famoso caballo. A los partidarios de Isabel, los isabelinos, se les llamaba guiristinos, el término en vascuence de cristinos. Por extensión, a los ingleses que participaban en su bando se les llamó simplificadamente guiris; de ahí el sobrenombre que se da hoy en día a los extranjeros en España.

La segunda Guerra Carlista duro de 1849 a 1860 y no fue tan dramática como la primera. Sobre todo se desarrolló en las zonas rurales de Cataluña, con un formato más de guerrilla que de guerra convencional. La lideró el hijo del Infante Carlos Hugo, Carlos Luis, que se autoproclamó como Carlos VI.

La tercera guerra carlista, entre 1872 y 1876, se inició con el levantamiento armado de los partidarios de Carlos VII  contra Amadeo de Saboya y después contra Alfonso XII, hijo de Isabel II, y en defensa del “orden y del catolicismo”. Los principales escenarios de conflicto de esta guerra fueron las zonas rurales del País Vasco, Navarra y Cataluña, y con menor repercusión en zonas de Aragón, Valencia y Castilla.

Tras las guerras carlistas, el carlismo evolución a un formato de agrupación o partido político con diversos formatos e ideologías. Hubo dos sectores, el propiciado por Carlos Hugo, que intentaron renovar la ideología hacia el federalismo democrático y el socialismo autogestionario, creando el Partido Carlista, y otro, el de los defensores de la religión católica y de la monarquía tradicional, resumido en el lema de “Dios , Patria, Rey”, con la Comunión Católico-Monárquico, el Partido Jaimista o la Comunión Tradicionalista. Llegaron a tener cierta relevancia política. En las cortes españolas salidas de las elecciones de 1936, poco antes de la Guerra Civil Española, consiguieron 10 escaños.

Tuvieron mucho peso e influencia durante la dictadura franquista y durante la Guerra Civil. Durante el siglo XX, el Requeté fue su brazo militar. Fue una organización paramilitar creada a principios del siglo XX que participó en la Guerra con la intención de “defender la religión católica del marxismo”. Una vez utilizados para sus fines, Franco, con la intención de evitar cualquier tipo de partido político, impuso la unificación de los carlistas con la Falange. Algunas de las facciones regionales lo aceptaron pero otras no. Fueron expulsadas de España y se establecieron en Francia.

Después de la muerte de Franco, el hermano de Carlos Hugo, Sixto de Borbón, organizó un carlismo de extrema derecha que encontró en la facción oficial a su mayor enemigo. En el encuentro anual de los carlistas en Montejurra, montaña prepirenaica navarra, hubo un enfrentamiento armado en 1976 en el que murieron a balazos dos personas.

En la actualidad el pretendiente al trono es Carlos Javier de Borbón-Parma, bajo el título de Javier II.

Centrados ya en la baraja, y tras esta necesaria introducción histórica, los palos son símbolos carlistas, y las figuras representan a los autoproclamados reyes y a cuerpos de ejército durante las tres guerras.

El primer palo es una moneda dedicada al rey carlista Carlos V, el ordinal que correspondía tras el absolutista y oficial Carlos IV. En ella pone Carolus V D. G. HISP REX 1835-1843, “Carlos V Rey de España por la gracia de Dios”.

El segundo palo es una copa que más bien parece una urna de cenizas. Resulta curioso ver en el As como el asa parece sujetar las dos partes de la urna y hacer imposible que pueda abrirse. Lo más significativo es un sello filatélico que hay sobre la copa, en mi opinión el auténtico palo. Es un sello dentado rojo, sin fecha, dedicado al rey carlista Jaime III, y que pone DIOS PATRIA REY.

   

El tercer palo es el de las espadas, pero como en el anterior el auténtico palo es un escudo que se ve en la cazoleta de la empuñadura. Se trata del reverso de la medalla conmemorativa del rey carlista Carlos VII. En ella aparece la Cifra Real del supuesto monarca C7. En el pasador de la cinta roja de la medalla ponía "HOMENAGE (sic)  A LOS VETERANOS CARLISTAS NOVIEMBRE 1908".



El cuarto palo es la Cruz de Borgoña. La Cruz de Borgoña o Aspa de Borgoña es una cruz de San Andrés, ya que San Andrés es el patrono de Borgoña,  en la que el aspa la forman dos troncos de los que sobresalen el arranque de las ramas. Este símbolo está incluido en escudos, estandartes y banderines del ejército español desde que en 1506 lo introdujo Felipe I el Hermoso con su Guardia Borgoñona.
Escudo de España con la Cruz de Borgoña en las banderas de regimientos del ejército entre 1700 y 1761

En el palo de monedas de Carlos V, el rey es lógicamente Carlos María Isidro de Borbón. La imagen del naipe es del cuadro “Retrato del infante don Carlos” de Vicente López Portaña, que se encuentra en Real Academia de Bellas Artes de Madrid. El caballo es del Escuadrón de Voluntarios del General, y la sota un fusilero del cuerpo de Voluntarios Granaderos de los Batallones de Mora.

El palo de sellos de Jaime III sobre urna, el rey vuelve a ser  lógicamente Jaime Pío de Borbón y Borbón-Parma, pretendiente al trono desde 1909 hasta 1931; el nombre muestra la evidente endogamia de estas familias. El caballo es un Voluntario de Escuadrón de Lanceros de Navarra y la sota un Voluntario del Escuadrón de Élite de Guías de Castilla.

En el palo de cifras reales sobre cazoleta el rey es el descrito en la Cifra Real, Carlos VII, Carlos María de Borbón y Austria–Este. Durante este periodo, en 1895, Sabino Arana y su hermano, pasaron del carlismo al nacionalismo vasco, reclamando los fueros de los territorios vascos y fundando el Partido Nacionalista Vasco (PNV). El caballo es un Húsar de Arlabán y la sota un Voluntario Asturiano del Batallón de Iratxe.

En el palo de cruces de Borgoña, el rey es Javier I, Francisco Javier de Borbón-Parma y Braganza; fue titular de esta dinastía paralela desde 1936 a 1954. El caballo es un Tirador del Escuadrón de Tortosa y la sota es un sargento del Tercer Batallón Navarro. En este palo, en el naipe del As se le ha quitado uno de los palos al aspa para que parezca un innecesario basto.

En el 4 de todos los palos aparece escrito el lema Federalismo y Libertad en cuatro lenguas diferentes. Es típico usar ese naipe para dar algún tipo de información.

El borde de todos los naipes llevan los clásicos cero, uno, dos o tres cortes, como en todas las barajas españolas, pero en este caso se adornan también con una muestra en miniatura del palo en el extremo superior izquierdo, como en la baraja francesa.

En el reverso de los naipes hay una Cruz de Borgoña sobre una base de flores de lis.

 

PALOS: Monedas de Carlos V, sellos de Jaime III sobre urna, cifras reales de Carlos VII sobre cazoleta y cruces de Borgoña
AUTOR: Rafael Verdejo
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Sendero Coleccionismo

domingo, 12 de febrero de 2017

Palos de la Baraja de Avatar


TÍTULO DE LA BARAJA: Avatar

“Avatar” son dos series de animación producidas por Nickelodeon y creadas por Michael Dante DiMartino y Bryan Konietzko. La primera serie constó de tres temporadas y duró en pantalla en EEUU desde 2005 hasta 2008. Se conoce también con “El último Airbender” o como “La leyenda de Aang” y cuenta la historia del Avatar Aang. La historia está básicamente protagonizada por asiáticos y transcurre más o menos en la primera mitad del siglo XIX. En la historia se mezclan artes marciales y misticismo.

Años después hubo una segunda serie, que se estrenó en 2012 y terminó en el 2014, y que cuenta la historia de Korra, el Avatar que siguió a Aang.

Avatar según el diccionario es, en la religión hinduista, la encarnación terrena de una deidad, pero también una reencarnación de una persona con capacidades especiales, que es a lo que se refieren las series.

La historia transcurre en cuatro territorios o países que corresponden con cuatro elementos de la naturaleza, el del agua, el del aire, el del fuego y el de la tierra, que a la vez son los palos de la baraja.

Los cuatro territorios y elementos se vinculan con cuatro culturas cuyos maestros controlan su propio elemento. Son  las tribus del agua, el reino de la tierra, la nación del fuego y los nómadas del aire. Como excepción, el Avatar los controla todos, incluidos los de los otros territorios. Siempre hay uno vivo y cuando fallece se reencarna en otra persona del siguiente elemento. En todo ello hay una gran similitud con el Dalai Lama, que también es una reencarnación. Más aún, el actual Dalai Lama se llama Tenzin Gyatso y hay dos personajes en la historia que toman su nombre, la K de aires es Tenzin y el 4 de aires es Gyatso.

En el país del agua viven las tribus del agua, la tribu del Agua del Sur, la tribu del Agua del Norte y la tribu del Agua de los Pantanos.

La nación del fuego se asienta en un archipiélago y se considera una nación políticamente despiadada y peligrosa ya que controlan un elemento destructivo como el fuego, pero también porque gracias al fuego fabrican objetos metálicos y máquinas pesadas. Gracias a ellas pueden volar y por tanto tiene un cierto control sobre el aire.

El reino de la tierra es el que tiene mayor superficie y mayor población. También pueden fabricar metales al controlar los minerales, y pueden provocar terremotos.

En el país del aire viven los nómadas del aire en cuatro templos, dos ocupados por hombres y dos por mujeres. En este país todos los habitantes controlan el elemento y por tanto son maestros. Después de la muerte del Avatar Roku, el Señor del Fuego Sozin exterminó a todos los maestros del Aire para borrar al Avatar del planeta. Pero no lo logró, porque la persona que buscaba, Aang, fue la única que se salvó. En ese momento, Aang era el único maestro del Aire.

Existe una continuación de la serie de TV en historias gráficas: Avatar: The Last Airbender-The Lost Adventures, publicados en 2011. También hubo una película Airbender: el último guerrero de M. Night Shyamalan, estrenada en 2010. Para los seguidores de la serie de animación esta película se consideró una autentica blasfemia. Lo cierto es que no tuvo éxito, porque se suponía que la película sería la primera de una saga dedicada a los cuatro elementos, pero las secuelas no vieron la luz; la película supuso el comienzo de la decadencia como director de M. Night Shyamalan. No hay que confundir esta película con Avatar, la película de James Cameron.

Como he dicho, los naipes tienen como palos los cuatro elementos: tierra, fuego, aire y agua.

El As es un avatar salido de ese elemento, y los números y figuras son personajes de cada elemento.

Indico cuál es cada uno de esos personajes ya que en el naipe no se dice el nombre.

En la tierra el As es el Avatar Kiyoshi, el 2 es The Boulder, el 3 es June, el 4 es Wu, el 5 es Ghazan, el 6 es Jet, el 7 es Suyin Beifong, el 8 es Kuvira, el 9 es Suki, el 10 es Lin Beifong, la J es Bolin, la es Q Toph Beifong y la K Rey Bumi. Según aumentan los números, incluidas las figuras, aumenta la importancia del personaje.

En el palo de fuegos, el As es el Avatar Wan, el 2 es Iroh, el 3 es Zhao, el 4 es Mai, el 5 es Ty Lee, el 6 es P’Li, el 7 es un antiguo Avatar, Roaku, el 8 es Mako, el 9 es Asami Sato, el 10 el Señor del Fuego Ozai, la J es otro Iroh, la Q es Azula y la K es Zuko.

En el palo de aires el As es el Avatar Aang, el 2 es Pema, el 3 es un antigua Avatar, Yangchen, el 4 es Gyatsoai, el 5 es Opal, el 6 es Kai, el 7 es Ikki, el 8 es Meelo, el 9 es Zaheer, el 10 son Appa y Momo, la J es Bumi, la Q es Jinora y la K es Tenzin.

En el palo de aguas el As es el Avatar Korra, el 2 es Tahno, el 3 es Hama, el 4 es Kya, el 5 son Desna y Eska, el 6 es Ming-Hua, el 7 son Varrick y Zhu Li, el 8 es Unalaq, el 9 es Tarlok, el 10 es Yue, la J es Sokka, la Q es Katara y la K es Amon/Noatak.

Los comodines son el Vendedor de coles y el Chico de la espuma en la boca.

El personaje está representado con el busto simétrico, como en la baraja americana. La mayor parte de las veces son perfectamente simétricas, pero en algunos naipes están en posturas, con aspecto o en situaciones diferentes, como en el 8 de aguas, el 9 de aires, la K de tierras, K de fuego y la K de agua, o está representado con ropas distintas, como en el 5, 6, 7, 8, J y Q de aire, y el 10 de aguas, o llevan el pelo de una forma diferente, como en el 5 de aguas, o en edades diferentes, como el 5 de fuegos, o incluso son dos personajes, como en el 5 y 7 de aguas. Las diferencias más sutiles, pero las más transcendentes están en los ases, donde está el personaje y el personaje en estado de Avatar, con una tenue luz sobre los ojos y el rostro.

La baraja es de nuevo un diseño de Lisa Villella, como la anterior dedicada a Harry Potter, con su firma de nuevo en el interior de la caja. Como en la anterior, no tiene nombre y he tenido que denominarla Avatar. Ojala diseñe más barajas porque son magníficas y se ajustan al objetivo claro de mi colección.

Como en las barajas francesas y americanas, el símbolo de palo en miniatura aparece, junto con el número o letra del naipe, en la esquina superior izquierda. Aunque los colores de los números son naranja para el aire, verde para la tierra, azul para el agua y rojo para el fuego, lo símbolos recuerdan a los colores de la baraja francesa, negro y rojo. En este caso es frío azulados para aire-agua, y cálido oscuros para tierra-fuego, parecido al negro y rojo.






PALOS: Aire naranja, tierra verde, agua azul y fuego rojo
AUTOR: Lisa Villella
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2017
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Lisa Villella

sábado, 14 de enero de 2017

Palos de la Baraja del mundo mágico de Harry Potter


TÍTULO DE LA BARAJA: El mundo mágico de Harry Potter

Ésta es una preciosa baraja dedicada al mundo mágico de Harry Potter que me han regalado recientemente.

Curiosamente la autora no le ha puesto nombre a la baraja. Sin embargo no resulta difícil buscarle un nombre y llamarla como “El mundo mágico de Harry Potter”, ya que en cada naipe aparece un personaje de los libros. Incluso en la caja, que carece de nombre, hay una referencia al Mapa del Merodeador, con un surco de pisadas, como en el mapa; en la lengüeta superior pone “I solemny swear that I am up to no good”, que libremente se traducía en español como “Juro solemnemente que mis intenciones no son buenas” y en la inferior “Mischief  managed”, “Travesura realiza”; ambas frases pronunciadas varias veces en los textos.

Los cuatro palos podrían haberse dedicado a las cuatro familias fundadoras de Howard, pero no es así. El motivo es que en cada uno de los 13 naipes del palo, se trata de una baraja de formato americano, se representa un personaje distinto de la historia. Evidentemente de la casa Glyffindor hay de sobra, tal vez incluso de la casa Slytherin, pero de Hufflepuff y de Ravenclaw no los hay. Por eso, aunque los ases sí representan a los fundadores de las cuatro casas, al mezclarse los personajes entre los distintos palos, el palo ya no puede ser la casa fundadora.

Definitivamente los palos son símbolos u objetos, muy heterodoxamente elegidos, presentes en los siete libros de la saga. El primero de los palos es el símbolo de las Reliquias de la Muerte, que son tres objetos mágicos altamente poderosos supuestamente creados por la Muerte y dados a tres hermanos Peverell; el segundo es la Marca Tenebrosa, que es el símbolo de llamada de los Mortífagos a Lord Voldemort;  el tercero es una snitch, la pelota rápida y alada del Quidditch; y el último es la cicatriz en forma de rayo que lleva de Harry Potter en la frente, que se le produjo cuando fue atacado por Voldemort y protegido por su madre.

A pesar de no poder asignar las familias a los palos, los ases sí son los cuatro fundadores. El As de Reliquias de la Muerte es Godric Glyffindor, y aparece representado con su emblema, la espada de Glyffindor. Los duendes, que intentaron robársela, siempre la codiciaron.

El As de snitchs, es Helga Hufflepuff, y va con la copa que daba fuerza a su familia. Pasó de padres a hijos hasta que llegó a manos de una descendiente llamada Hepzibah Smith. Tom Riddle, el futuro lord Voldemort, la vio en una de las visitas que hacía para comprar antigüedades a la casa de esa anciana, como encargo del dueño de la tienda Borgin y Burkes. Poco después asesinó a Hepziba y le robó la copa. La escondía Bellatrix Lestrange en su bóveda de Gringotts, el banco de los duendes situado en el callejón Diagon. Voldemort la convirtió en un horrocrux, un objeto o persona que usaba para guardar parte de su alma.

El As de la Marca Tenebrosa es Salazar Slytherin, y el emblema que lleva en el naipe es un guardapelo que perteneció al propio Salazar Slytherin. Llegó a estar en posesión de la familia de Tom Riddle y acabó en posesión de su madre, Merope Gaunt, hasta que tuvo que venderlo para sobrevivir al ser abandonada por su marido. Acabó también en manos de Helga Hufflepuff, quien se lo vendió  a los dueños de Borgin y Burkes. Posteriormente lo robó Voldemort para convertirlo también en otro horrocrux.

Finalmente, el As de Cicatrices de Harry Potter, es Rowena Ravenclaw. Su emblema es su propia diadema, el último de los horrocruxes encontrados en la aventura en la Sala de los Menesteres.

Como he comentado, en cada naipe hay un personaje de la historia. No voy a mencionarlos porque está su nombre en el naipe y se pueden reconocer con facilidad. El personaje está representado con el busto simétrico, como en la baraja americana. Aunque es el mismo personaje no hay una simetría real; suele está en posturas o situaciones diferentes, o está representado con edades distintas; por ejemplo, Myrtle Moaning, el 3 de snitchs, aparece antes y después de morir; Dolores Umbridge, el 9 de marcas, aparece escribiendo con su pluma de sangre por un lado y con el guardapelo, que tuvo durante en pequeño periodo de tiempo, por el otro; James Potter, el 10 de reliquias,  como estudiante y como adulto con Harry en brazos; Albus Dumbledore, el rey de reliquias, como joven y como anciano. Aunque están inspirados en la imagen que dan de ellos las películas, el diseño es propio de la autora, Lisa Villella, una magnifica ilustradora de la que tengo otra baraja, y son realmente unos preciosos diseños. La diseñadora firma el interior de la caja y adjunta una nota manuscrita agradeciéndote la compra; todo un detalle.

Las figuras de la baraja suelen ser personajes algo más significativos que el resto, aunque en algún palo no queda muy claro. Quizá los únicos casos evidentes sean en el del palo de cicatriz de Harry Potter y en el de marca tenebrosa. En el de cicatrices las figuras son los tres amigos, Ron, la J, Hermione, la Q, y Harry la K; y en el de marcas son Draco, la J, Bellatrix la Q y Tom Riddle, la K.

A diferencia de las barajas francesas y americanas, el símbolo de palo en miniatura aparece, junto con el número o letra del naipe, a la derecha y no a la izquierda.

  

  
  
 
 
 




PALOS: Reliquias de la muerte, marcas tenebrosa, snitchs y cicatrices de Harry Potter
AUTOR: Lisa Villella
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2017
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Lisa Villella