domingo, 12 de febrero de 2017

Palos de la baraja de Avatar


TÍTULO DE LA BARAJA: Avatar

“Avatar” son dos series de animación producidas por Nickelodeon y creadas por Michael Dante DiMartino y Bryan Konietzko. La primera serie constó de tres temporadas y duró en pantalla en EEUU desde 2005 hasta 2008. Se conoce también con “El último Airbender” o como “La leyenda de Aang” y cuenta la historia del Avatar Aang. La historia está básicamente protagonizada por asiáticos y transcurre más o menos en la primera mitad del siglo XIX. En la historia se mezclan artes marciales y misticismo.

Años después hubo una segunda serie, que se estrenó en 2012 y terminó en el 2014, y que cuenta la historia de Korra, el Avatar que siguió a Aang.

Avatar según el diccionario es, en la religión hinduista, la encarnación terrena de una deidad, pero también una reencarnación de una persona con capacidades especiales, que es a lo que se refieren las series.

La historia transcurre en cuatro territorios o países que corresponden con cuatro elementos de la naturaleza, el del agua, el del aire, el del fuego y el de la tierra, que a la vez son los palos de la baraja.

Los cuatro territorios y elementos se vinculan con cuatro culturas cuyos maestros controlan su propio elemento. Son  las tribus del agua, el reino de la tierra, la nación del fuego y los nómadas del aire. Como excepción, el Avatar los controla todos, incluidos los de los otros territorios. Siempre hay uno vivo y cuando fallece se reencarna en otra persona del siguiente elemento. En todo ello hay una gran similitud con el Dalai Lama, que también es una reencarnación. Más aún, el actual Dalai Lama se llama Tenzin Gyatso y hay dos personajes en la historia que toman su nombre, la K de aires es Tenzin y el 4 de aires es Gyatso.

En el país del agua viven las tribus del agua, la tribu del Agua del Sur, la tribu del Agua del Norte y la tribu del Agua de los Pantanos.

La nación del fuego se asienta en un archipiélago y se considera una nación políticamente despiadada y peligrosa ya que controlan un elemento destructivo como el fuego, pero también porque gracias al fuego fabrican objetos metálicos y máquinas pesadas. Gracias a ellas pueden volar y por tanto tiene un cierto control sobre el aire.

El reino de la tierra es el que tiene mayor superficie y mayor población. También pueden fabricar metales al controlar los minerales, y pueden provocar terremotos.

En el país del aire viven los nómadas del aire en cuatro templos, dos ocupados por hombres y dos por mujeres. En este país todos los habitantes controlan el elemento y por tanto son maestros. Después de la muerte del Avatar Roku, el Señor del Fuego Sozin exterminó a todos los maestros del Aire para borrar al Avatar del planeta. Pero no lo logró, porque la persona que buscaba, Aang, fue la única que se salvó. En ese momento, Aang era el único maestro del Aire.

Existe una continuación de la serie de TV en historias gráficas: Avatar: The Last Airbender-The Lost Adventures, publicados en 2011. También hubo una película Airbender: el último guerrero de M. Night Shyamalan, estrenada en 2010. Para los seguidores de la serie de animación esta película se consideró una autentica blasfemia. Lo cierto es que no tuvo éxito, porque se suponía que la película sería la primera de una saga dedicada a los cuatro elementos, pero las secuelas no vieron la luz; la película supuso el comienzo de la decadencia como director de M. Night Shyamalan. No hay que confundir esta película con Avatar, la película de James Cameron.

Como he dicho, los naipes tienen como palos los cuatro elementos: tierra, fuego, aire y agua.

El As es un avatar salido de ese elemento, y los números y figuras son personajes de cada elemento.

Indico cuál es cada uno de esos personajes ya que en el naipe no se dice el nombre.

En la tierra el As es el Avatar Kiyoshi, el 2 es The Boulder, el 3 es June, el 4 es Wu, el 5 es Ghazan, el 6 es Jet, el 7 es Suyin Beifong, el 8 es Kuvira, el 9 es Suki, el 10 es Lin Beifong, la J es Bolin, la es Q Toph Beifong y la K Rey Bumi. Según aumentan los números, incluidas las figuras, aumenta la importancia del personaje.

En el palo de fuegos, el As es el Avatar Wan, el 2 es Iroh, el 3 es Zhao, el 4 es Mai, el 5 es Ty Lee, el 6 es P’Li, el 7 es un antiguo Avatar, Roaku, el 8 es Mako, el 9 es Asami Sato, el 10 el Señor del Fuego Ozai, la J es otro Iroh, la Q es Azula y la K es Zuko.

En el palo de aires el As es el Avatar Aang, el 2 es Pema, el 3 es un antigua Avatar, Yangchen, el 4 es Gyatsoai, el 5 es Opal, el 6 es Kai, el 7 es Ikki, el 8 es Meelo, el 9 es Zaheer, el 10 son Appa y Momo, la J es Bumi, la Q es Jinora y la K es Tenzin.

En el palo de aguas el As es el Avatar Korra, el 2 es Tahno, el 3 es Hama, el 4 es Kya, el 5 son Desna y Eska, el 6 es Ming-Hua, el 7 son Varrick y Zhu Li, el 8 es Unalaq, el 9 es Tarlok, el 10 es Yue, la J es Sokka, la Q es Katara y la K es Amon/Noatak.

Los comodines son el Vendedor de coles y el Chico de la espuma en la boca.

El personaje está representado con el busto simétrico, como en la baraja americana. La mayor parte de las veces son perfectamente simétricas, pero en algunos naipes están en posturas, con aspecto o en situaciones diferentes, como en el 8 de aguas, el 9 de aires, la K de tierras, K de fuego y la K de agua, o está representado con ropas distintas, como en el 5, 6, 7, 8, J y Q de aire, y el 10 de aguas, o llevan el pelo de una forma diferente, como en el 5 de aguas, o en edades diferentes, como el 5 de fuegos, o incluso son dos personajes, como en el 5 y 7 de aguas. Las diferencias más sutiles, pero las más transcendentes están en los ases, donde está el personaje y el personaje en estado de Avatar, con una tenue luz sobre los ojos y el rostro.

La baraja es de nuevo un diseño de Lisa Villella, como la anterior dedicada a Harry Potter, con su firma de nuevo en el interior de la caja. Como en la anterior, no tiene nombre y he tenido que denominarla Avatar. Ojala diseñe más barajas porque son magníficas y se ajustan al objetivo claro de mi colección.

Como en las barajas francesas y americanas, el símbolo de palo en miniatura aparece, junto con el número o letra del naipe, en la esquina superior izquierda. Aunque los colores de los números son naranja para el aire, verde para la tierra, azul para el agua y rojo para el fuego, lo símbolos recuerdan a los colores de la baraja francesa, negro y rojo. En este caso es frío azulados para aire-agua, y cálido oscuros para tierra-fuego, parecido al negro y rojo.






PALOS: Aire naranja, tierra verde, agua azul y fuego rojo
AUTOR: Lisa Villella
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2017
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Lisa Villella

sábado, 14 de enero de 2017

Palos de la Baraja del mundo mágico de Harry Potter


TÍTULO DE LA BARAJA: El mundo mágico de Harry Potter

Ésta es una preciosa baraja dedicada al mundo mágico de Harry Potter que me han regalado recientemente.

Curiosamente la autora no le ha puesto nombre a la baraja. Sin embargo no resulta difícil buscarle un nombre y llamarla como “El mundo mágico de Harry Potter”, ya que en cada naipe aparece un personaje de los libros. Incluso en la caja, que carece de nombre, hay una referencia al Mapa del Merodeador, con un surco de pisadas, como en el mapa; en la lengüeta superior pone “I solemny swear that I am up to no good”, que libremente se traducía en español como “Juro solemnemente que mis intenciones no son buenas” y en la inferior “Mischief  managed”, “Travesura realiza”; ambas frases pronunciadas varias veces en los textos.

Los cuatro palos podrían haberse dedicado a las cuatro familias fundadoras de Howard, pero no es así. El motivo es que en cada uno de los 13 naipes del palo, se trata de una baraja de formato americano, se representa un personaje distinto de la historia. Evidentemente de la casa Glyffindor hay de sobra, tal vez incluso de la casa Slytherin, pero de Hufflepuff y de Ravenclaw no los hay. Por eso, aunque los ases sí representan a los fundadores de las cuatro casas, al mezclarse los personajes entre los distintos palos, el palo ya no puede ser la casa fundadora.

Definitivamente los palos son símbolos u objetos, muy heterodoxamente elegidos, presentes en los siete libros de la saga. El primero de los palos es el símbolo de las Reliquias de la Muerte, que son tres objetos mágicos altamente poderosos supuestamente creados por la Muerte y dados a tres hermanos Peverell; el segundo es la Marca Tenebrosa, que es el símbolo de llamada de los Mortífagos a Lord Voldemort;  el tercero es una snitch, la pelota rápida y alada del Quidditch; y el último es la cicatriz en forma de rayo que lleva de Harry Potter en la frente, que se le produjo cuando fue atacado por Voldemort y protegido por su madre.

A pesar de no poder asignar las familias a los palos, los ases sí son los cuatro fundadores. El As de Reliquias de la Muerte es Godric Glyffindor, y aparece representado con su emblema, la espada de Glyffindor. Los duendes, que intentaron robársela, siempre la codiciaron.

El As de snitchs, es Helga Hufflepuff, y va con la copa que daba fuerza a su familia. Pasó de padres a hijos hasta que llegó a manos de una descendiente llamada Hepzibah Smith. Tom Riddle, el futuro lord Voldemort, la vio en una de las visitas que hacía para comprar antigüedades a la casa de esa anciana, como encargo del dueño de la tienda Borgin y Burkes. Poco después asesinó a Hepziba y le robó la copa. La escondía Bellatrix Lestrange en su bóveda de Gringotts, el banco de los duendes situado en el callejón Diagon. Voldemort la convirtió en un horrocrux, un objeto o persona que usaba para guardar parte de su alma.

El As de la Marca Tenebrosa es Salazar Slytherin, y el emblema que lleva en el naipe es un guardapelo que perteneció al propio Salazar Slytherin. Llegó a estar en posesión de la familia de Tom Riddle y acabó en posesión de su madre, Merope Gaunt, hasta que tuvo que venderlo para sobrevivir al ser abandonada por su marido. Acabó también en manos de Helga Hufflepuff, quien se lo vendió  a los dueños de Borgin y Burkes. Posteriormente lo robó Voldemort para convertirlo también en otro horrocrux.

Finalmente, el As de Cicatrices de Harry Potter, es Rowena Ravenclaw. Su emblema es su propia diadema, el último de los horrocruxes encontrados en la aventura en la Sala de los Menesteres.

Como he comentado, en cada naipe hay un personaje de la historia. No voy a mencionarlos porque está su nombre en el naipe y se pueden reconocer con facilidad. El personaje está representado con el busto simétrico, como en la baraja americana. Aunque es el mismo personaje no hay una simetría real; suele está en posturas o situaciones diferentes, o está representado con edades distintas; por ejemplo, Myrtle Moaning, el 3 de snitchs, aparece antes y después de morir; Dolores Umbridge, el 9 de marcas, aparece escribiendo con su pluma de sangre por un lado y con el guardapelo, que tuvo durante en pequeño periodo de tiempo, por el otro; James Potter, el 10 de reliquias,  como estudiante y como adulto con Harry en brazos; Albus Dumbledore, el rey de reliquias, como joven y como anciano. Aunque están inspirados en la imagen que dan de ellos las películas, el diseño es propio de la autora, Lisa Villella, una magnifica ilustradora de la que tengo otra baraja, y son realmente unos preciosos diseños. La diseñadora firma el interior de la caja y adjunta una nota manuscrita agradeciéndote la compra; todo un detalle.

Las figuras de la baraja suelen ser personajes algo más significativos que el resto, aunque en algún palo no queda muy claro. Quizá los únicos casos evidentes sean en el del palo de cicatriz de Harry Potter y en el de marca tenebrosa. En el de cicatrices las figuras son los tres amigos, Ron, la J, Hermione, la Q, y Harry la K; y en el de marcas son Draco, la J, Bellatrix la Q y Tom Riddle, la K.

A diferencia de las barajas francesas y americanas, el símbolo de palo en miniatura aparece, junto con el número o letra del naipe, a la derecha y no a la izquierda.

  

  
  
 
 
 




PALOS: Reliquias de la muerte, marcas tenebrosa, snitchs y cicatrices de Harry Potter
AUTOR: Lisa Villella
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2017
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Lisa Villella

miércoles, 4 de enero de 2017

Palos de la Baraja "En alta mar"


TÍTULO DE LA BARAJA: En alta mar (Auf Hoher See)

Se trata de una baraja muy antigua de la que no he podido obtener más información que la que he podido extraer de los propios naipes. Es una baraja dedicada a la flota de comercio de la extinta República Democrática Alemana, desaparecida con la unificación de las dos Alemanias tras la caída del muro en 1989.

No es fácil imaginar cómo se juega con ella porque no responde a ninguna de las barajas clásicas, española, francesa o alemana. Tampoco parece hecha para un juego de familias u otro juego conocido.

En esta baraja hay 32 naipes, sin comodines, con 8 palos de 4 naipes cada uno.

Los palos se denominan con un triple procedimiento: una letra, que va de la A a la H, una descripción y un símbolo. Con todo ello los ocho palos quedan así:

A - 500 toneladas de cabotaje – Faro
B – Buque de carga de 3000 toneladas – Sextante
C - Buque de carga de 10000 toneladas – Radar
D – Petrolero – Pozo de petróleo
E - 760 toneladas de cabotaje – Brújula
F – Ferry – Logo de compañía naviera
G – Crucero - Gaviota
H – Puerto de Rostock – Grúa portuaria



Rostock es una ciudad alemana situada en el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental, a las orillas del Báltico, en la desembocadura del Warnow, y que lógicamente formaba parte de la antigua República Democrática Alemana.

Los cuatro naipes de cada palo llevan un número que se combina con la letra para que sea fácil localizarlos: A1, A2, A3, A4, B1, B2, … H3, H4. Además de esta combinación de letra y número, en la parte inferior del naipe aparece una descripción que luego se convierte en el nombre o título de la carta. Por ejemplo, en el palo A de sextantes:

En la A1 hace referencia a que el piloto sale a la cubierta
En la A2 se están descargando coches desde la bodega del barco
En la A3 aparece un buque faro
En la A4 hay un rompehielos atravesando el Báltico durante el invierno



En la parte superior derecha, bajo el nombre del palo, aparecen los nombres de los otros tres naipes del palo. Por ejemplo, en el naipe A1, aparecen los del A2, A3 y A4. En el D3 aparecen los del D1, D2 y D4. Supongo que es para que el jugador sepa los naipes que le faltan de cada palo en cuanto tenga uno en la mano.


 
 
 



PALOS: A - 500 toneladas de cabotaje – Faros; B – Buque de carga de 3000 toneladas – Sextantes; C - Buque de carga de 10000 toneladas – Radares; D – Petrolero – Pozos de petróleo; E - 760 toneladas de cabotaje – Brújulas; F – Ferry – Logos de compañía naviera; G – Crucero – Gaviotas; H – Puerto de Rostock – Grúas portuaria

AUTOR: edición, Walter Fredrich; diseño artístico, Hans Rade
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Altenburger Spielkartenfabrik (Possneck, Alemania)

miércoles, 28 de diciembre de 2016

Palos de la Baraja cervecera


TÍTULO DE LA BARAJA: Cervezas

Ésta baraja conmemora el 25 aniversario del Club Español del Coleccionismo Cervecero, CELCE. Este club fue fundado en 1987 en Valencia y la baraja se editó en Tres Cantos, Madrid, en 2012

Como es lógico sus cuatro palos están dedicados al mundo de la cerveza. El primer palo es el de las etiquetas que llevan las botellas de cerveza. Como la baraja llega hasta el nueve, y cada naipe lleva siempre un número de etiquetas diferentes que coincide con su número, hay un total de 44 distintas. El As no lleva etiqueta de cerveza, ya que usa el símbolo del Club CELCE como etiqueta, al igual que las tres figuras.

El segundo palo es el de los recipientes para beber la cerveza, la cristalería, jarras y vasos. Le pasa igual que en el palo anterior, hay 44 vasos, copas, jarras de vidrio y jarras de loza diferentes con los símbolos de las cervezas adecuadas para beber en ellos. De nuevo el As y las figuras llevan el símbolo del club, esta vez sobre una jarra de loza.

El siguiente palo son latas de cerveza, mostrando 44 latas diferentes. El As y las figuras de nuevo son la excepción.

Finalmente el cuarto palo son las chapas de las botellas de cerveza. Con igual número de chapas diferentes y con la singularidad de As y figuras. En este palo hay una excepción: la chapa central del naipe 5 de chapas es el logo de la cervecería Gambrinus, y no una marca de cerveza.

Las figuras son personajes que tuvieron que ver de un modo u otro con el mundo de la cerveza. Porque fueron los inventores, los fabricantes, los impulsores o los consumidores. En el palo de etiquetas de botellas de cerveza están Gerard Adriann Heineken, un fabricante, San Arnoldo, el santo patrón de los cerveceros, y Luis I de Baviera, que con motivo de su boda con Teresa de Sajonia instauró una fiesta que se supone que es el origen del Oktoberfest.

En el palo de cristalería para beber cerveza están Adolfo Busch, uno de los grandes fabricantes de cerveza del mundo, entre ellas la americana Budweiser, Luis Pasteur, al que se debe el proceso de pasterización de la cerveza, y Gambrinus, icono de las leyendas europeas sobre la cerveza, aristócrata o rey flamenco al que se le atribuye falsamente su invención.

En el palo de latas de cervezas Jacob Christian Jacobsen, fundador de la fábrica de cervezas Carlsberg, Santa Hildegard, otra santa de los cerveceros, y Guillermo IV de Baviera, quien el 23 de abril de 1516 estableció una ley sobre la pureza de la cerveza, indicando que sólo se podría fabricar con agua, cebada malteada y lúpulo.

En el de chapas de botellas de cerveza Arturo Guinness, otro fabricante, Ninkasi, diosa de la mitología mesopotámica, diosa de la cerveza, y Carlos V, nacido en Gante (Flandes), muy aficionado a la cerveza de abadía, a quien se atribuye la introducción del hábito del consumo de la cerveza en España, ya como Carlos I, pues aunque ya era conocida, su consumo no estaba muy extendido.

Como se ve, los 12 son siempre reyes. Sin embargo el 10 y el 11 no siguen ninguna regla. No se puede decir que siga la estructura de la baraja española, ya que tiene los naipes 8 y 9, y no lleva cortes en el borde la caja de los naipes. Tampoco sigue a la francesa/americana porque tiene 10, 11 y 12, en lugar de J, Q y K, y no lleva una miniatura del símbolo en la esquina.

Todas las marcas mostradas se fabrican o fabricaban en España, lo que muestra la riqueza del mundo cervecero español. 








PALOS: Etiquetas de botellas de cerveza, cristalería para beber cerveza, latas de cerveza y chapas de botellas de cerveza
AUTOR: No consta
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: CELCE

viernes, 16 de diciembre de 2016

Palos de la Baraja gaditana


TÍTULO DE LA BARAJA: Gaditana

Ésta es una baraja que enmarco en las de tipo festivo. Aunque no se refiera a una fiesta popular en particular está dedicada a los hábitos festivos de las playas de Cádiz, y sus cuatro palos están vinculados a sus playas.

Los palos son camarones, cangrejeras, sombrillas y sultanas.

Describo los palos reproduciendo exactamente el texto que se incluye en la baraja.

El camarón: “Crustáceo típico de la costa gaditana. En las playas se sirve en ‘papelones’ y muy sabrosas son las famosas ‘tortillas de camarones’”.

Las cangrejeras: “Calzado diseñado para proteger el pie de las rocas y que permite la circulación del agua. Usado principalmente para ‘mariscar’”.

La sombrilla: “Elemento indispensable para los largos días de playa, proporciona una sombra perfecta para ‘siestas’, bingos y otros quehaceres típicos domingueros”.

La sultana: “Es el dulce más deseado en las playas gaditanas, Suele adquirirse a vendedores ambulantes que la anuncian al pregón de ‘la rica sultana de coco y huevo’”.

La baraja, a pesar de representar a la playa de Cádiz, tiene el formato de la baraja francesa con números del 1 al 10, con J, Q y K como figuras. También porque en la esquina superior derecha aparece el número y el símbolo el palo. Quizá está pensada para turistas extranjeros que jugarían al póker con ella, porque en la caja pone “54 playing cards to enjoy and remember Cadiz”.Hay una pequeña concesión a las cartas españolas, porque aunque a las Q las llama reina de cangrejeras, reina de sultanas, etc., a las J las llama sota de sombrillas, sota de camarones, etc.

La J, o sota, siempre es un niño o una niña, la Q, la reina, es una mujer, y la K, el rey, siempre un hombre.



PALOS: Camarones, cangrejeras, sombrillas y sultanas
AUTOR: Be Guiri
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Cádiz
EDICIÓN: No consta

sábado, 10 de diciembre de 2016

Palos de la Baraja del homenaje a la peluquería


TÍTULO DE LA BARAJA: Homenaje a la peluquería

Se trata de una baraja de homenaje a la peluquería, según indica un naipe escrito a mano y firmado por el autor, el artista Leopoldo Roaless en 2007. También se hace referencia al taller Posada del Arte, Alicante, probablemente una sala de exposiciones y posada, aunque no la he podido referenciar.

El hilo conductor sobre el que se basa la baraja para hacer ese homenaje es El Quijote, ya que Alonso Quijano va tocado durante toda la aventura con una bacía, un clasiquísimo artilugio de la antigua barbería. Esta pieza será uno de los palos de la baraja, pero también un símbolo común a todos los naipes que aparece en todas las figuras de todos los palos, como adornos o con algún otro uso. La excepción está en la figura de Dulcinea del Toboso.

La bacía es un recipiente de forma circular y cóncava, con un corte o escotadura semicircular en un lado, con la oquedad en el medio para llenarla de agua. El cliente ponía el cuello en la zona cortada y dejaba que las barbas entraran en la oquedad para poder ser lavadas, recortadas y peinadas. También servía para preparar la espuma de afeitar e incluso para hacer sangrías, actividad que realizaban los barberos, tal vez porque disponían de este artilugio y de afiladas navajas. La bacía, por su forma circular podrías ser el oro de la baraja española.

El segundo es un pocillo para preparar la espuma del afeitado; no sé si tiene un nombre específico. Lógicamente parece la copa.

El tercero es la navaja barbera o navaja de afeitar, que es una navaja de acero de mucho filo usada para afeitar la barba. La primera navaja de afeitar la fabricó Benjamín Huntsman  en 1740, en Sheffield, Inglaterra. Hoy está en desuso por la comodidad del uso de cuchillas desechables y por el riesgo de contagio de enfermedades. Serían las espadas.

El cuarto palo es el asentador, que es una pieza de cuero usada para suavizar el filo de las navajas, y que a diferencia de los afiladores que eliminan parte de las mellas del metal, éste se encarga de recomponerlas y realinearlas. Podrían parecer los bastos.

Las 12 figuras se mueven dentro del mundo de El Quijote. He intentado adivinar cuál es cuál pero me ha sido imposible hacerlo con todas. De algunas estoy seguro pero otras son muy confusas.

Creo que las figuras del palo de las bacías son las más importantes ya que el 11 es Alonso Quijano, Don Quijote. Esto me hace suponer que las otras dos también lo son. El 10 parece un sarraceno, y al que se hace mención en el libro es a Fierabrás, del que se supone que es el famoso bálsamo. El rey, el 12, lleva la imagen de una mujer difuminada por detrás. Me ha hecho suponer que no pueden ir separados y que por lo tanto deben ser los Duques, personajes fundamentales en la trama del libro. El hecho de que en su ropaje aparezca un castillo y un molino con las barras de Aragón abunda en esta idea. Las tres figuras llevan la bacía como escudo.

En el palo de los pocillos para la espuma todo son mujeres. El 12 parece una mujer un tanto masculina ya que se representa con algo parecido a una barba. Maritornes, que ayuda en la venta a Juan Palomo está descrita de ese modo. En el 11 una doncella aparece usando el pocillo, podría ser una de las doncellas que enjabono el rostro de don Quijote en casa de los Duques. El 10 podría ser cualquiera, tal vez la propia ama de llaves de don Quijote.

En el palo de navajas barberas parece que se representan a sus enemigos. El 10 puede ser el cura Pedro Pérez, graduado en Sigüenza, donde el doncel lleva la cruz de Santiago, al igual que la que lleva la figura del naipe. Pero también puede ser el licenciado Sansón Carrasco, que se enfrentó en dos ocasiones a don Quijote, en la primera haciéndose pasar por un caballero andante que llamó Caballero de los Espejos, y que fue derrotado, y en la segunda ocasión como el Caballero de la Blanca Luna, que derrotó a don Quijote y le hizo prometer que regresaría a su casa en La Mancha. Si nos fijamos en la figura de esta sota se ven como adornos en su ropaje tres lunas. El 11 es un caballero con lanza en astillero, que podría ser algún personaje de los libros de caballería. El 12 no lleva nada que me ayude a imaginar quién es.

En el palo de los asentadores de cuero, el  10, por el tamaño de la imagen de mujer no cabe duda de que es una protagonista de la historia, por tanto la candidata por excelencia es Aldonza Lorenzo, Dulcinea del Toboso. El rey, el 12, es una figura con una pluma de escritura junto al rostro, lo que me hace suponer que es Cervantes. Estas dos figuras son muy importantes por lo que el 11 debe serlo también, pero no puedo encontrar ningún símbolo que me ayude a imaginar quién es.

Los números llegan hasta el 7, como en la baraja española, y los reversos fueron dos, uno, el original de 2007, y otro usado en una nueva edición de la baraja en 2015.

Los número usados son romanos y los naipes no llevan ningún distintivo específico del palo.






PALOS: Bacías, pocillo para la espuma, navajas barberas y asentadores
AUTOR: Leopoldo Roaless
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2016
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Internet
EDICIÓN: Taller Posada del Arte

viernes, 25 de noviembre de 2016

Palos de la Baraja taurina del siglo XIX


TÍTULO DE LA BARAJA: Taurina del siglo XIX 
Ésta es la última baraja de tema taurino que de momento subo. La he denominada haciendo una referencia al siglo XIX, momento en el que se diseñó, ya que no he encontrado que tenga ningún nombre específico.
Sus cuatro palos se relacionan más o menos con la española, mediante los temas específicos que quiere mostrarnos, y manteniendo los cortes clásicos en el borde del naipe. El primer palo es el de ganaderías, el segundo el de picadores, el tercero el de toreros y el cuarto el de banderilleros. En todos los naipes se reproducen estos conceptos, pero no como entes genéricos sino con sus nombres o apodos concretos con los que se les conoció, como El Gordito, en el As de ganaderías o Pepe Hillo en el Rey de banderillas. Hay que pensar que en esa época los protagonistas del mundo del toreo eran tan populares como hoy en día lo pueden ser los del  mundo del fútbol, de los que conocemos no sólo a los futbolistas, sino también a entrenadores, árbitros, presidentes de clubs, o incluso utilleros o masajistas.
Hay un símbolo asociado al palo. El primer palo, el de las ganaderías, aparecen representadas sobre círculos que representan más a un ruedo que a un oro, dado su color y diseño. En el segundo, los picadores van sobre un pedestal que es la base de una copa. En el tercero, los matadores, los toreros, se representan como la empuñadura de la espada. En el último, los banderilleros, también son la empuñadura, es este caso de una banderilla.
La relación entre los protagonistas del tema y el palo se cumple en todos los naipes experto en el As y en las figuras. En el As y el Rey siempre hay un torero. En el 10 siempre hay una figura a pie, un torero, excepto en la sota de  banderilleros/banderillas que es un monosabio, y en la sota de picadores/copas que es un mulillero. En el 11 siempre hay una figura a caballo pero de lo más heterodoxa, ya que se representa al alguacil o alguacilillo, en el de banderilleros/banderillas, la suerte de varas en el de ganaderías/ruedos, un “caballero en plaza”, que es como se llamaba a los rejoneadores, en el de toreros/espadas, y en el de picadores/copas aparece El Cid; en este último dibujo, por su atuendo, parece que se representa a Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, que practicó el toreo a caballo según la historiar, pero también ha habido varios toreros y rejoneadores con ese sobrenombre, por lo que podría referirse a alguno de ellos.

 
 
 
 


PALOS: Ganaderías/ruedos, picadores/copas, toreros/espadas y banderilleros/banderillas
AUTOR: Julio García
FECHA DE ADQUISICIÓN: 2005
LUGAR DE ADQUISICIÓN: Vitoria
EDICIÓN: Imprenta González, reproducción de Heraclio Fournier